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第十一辑:《中华街道专辑》

 

 

《中华街道专辑》编委会

主  任   陈炳良

主  编   龚  洁

  编  委   黄嘉斌  许佳娜  林福全

 

  目  录

  第一章  街、路、巷名称由来………………1

  第二章  名人故居 …………………………20

  第三章  名胜古迹 …………………………47

  第四章  学校与医院 ………………………68

   第五章  市场与码头………………………113

   第六章  宗教与民间信仰…………………137

   第七章  高楼大厦…………………………160

  (本辑资料除署名文章外,其它均由龚洁先生提供,封面摄影郑梨春)

 

  第一章  街、路、巷名称由来

  厦门地名的通名,与全国各地大致相同,取名依山岭溪河、乡里村店、古道街巷而命名。而厦门又依地方特色通名取字别具含义,归纳起来,大致可分:

  (一)

  1.垵:平缓的坡地,如草仔垵;

  2.湖:指小平原、水坑、山坑,如枋湖;

  3.埕:晒谷、晒盐的场地,养殖海蛎、海蛏的滩地叫埕,如苏厝埕;

  4.埔:山边的平地,如后埔;

  5.崎:不平的坡地、山地,或有踏阶者曰崎,如高崎、二十四崎;

  6.墘:边沿地带,如河仔墘;

  7.厝:住宅、村舍,如何厝、吕厝、黄厝;

  8.社:常作自然村的通名,如上李社、西林社等;

  9.岩:山体通名,常指寺院、名胜,如日光岩、太平岩等;

  10.寮:指工棚、作坊,如𦩀舨寮、夕阳寮等;

  11.路头:厦门旧码头的通名,如后路头、提督路头等;

  12.脚:指地点,如大井脚、讲古脚。

  (二)

  同时,厦门古今地名,有约定俗成的,命名或更名的,专名原于多种因素,主要有:

  1.以地理形胜取名,如云顶岩,是厦门最高峰,如在云端之上,故名;溪岸路,处于溪岸边,故名溪岸;

  2.本于政区名称,如思明区、禾山镇、外清巷(外清保);

  3.原于署衙营寨,如中府衙、中营参将署、洪本部、巡司顶;

  4.由宫庙寺院得名,如内武庙街、城隍庙巷;

  5.以书院、学院取名,如玉屏巷、同文顶;

  6.以动植物得名,如筼筜港、鹭岛、梧桐埕、虎巷;

  7.以族群姓氏、籍贯得名,如苏厝巷、周宝巷、赖厝埕、同安里;

  8.以产业商贸得名,如打铁街、布袋街、竹仔街、鱼仔街、瓷街;

  9.以名人、史迹得名,如小走马路、将军祠、晃岩路;

  10.以墓葬得名,如傅厝墓、李厝墓;

  11.雅化,如棺材巷雅化为光彩街;

  12.突发事件得名,如火灾后命名火烧街。

  (三)

  1.鹭江道

  因濒临鹭江而得名,建于1929-1932年,全长1563米,宽13.4米,是厦门的一条主干道。

  1928年,鹭江道完成第一段堤岸,途经旧路头、竹树脚、典宝路头、打铁路头、得胜路头、磁街路头、史巷路头、港仔口路头、岛美路头等。第二段堤岸自邮政码头至妈祖宫码头,地处闹市,筑成后的地皮每方丈高达三千银元,华侨纷纷汇款,不到一年就建成。填筑三、四段路面时,因无人争购,无力完成,直到解放后才完成。

  2.思明南路

  “思明”是纪念郑成功“抗清复明”建置思明洲,后置思明县而得名,谓“思念明朝”之意,厦门的思明路分东、南、西、北四条。

  3.新华路

  原名民国路,20世纪60年代改名新华路,东南起自镇海路,西北至大同路,长616米,宽8.6—10.6米。东南端旧称靖山头,为丘陵地。相邻有同安内(同安路),同安人聚居于此而得名。

  4.镇海路

  原在思明南路中段、鸿山与麒麟山之间,有一镇南关,题额为“南闽保障”、“闽海屏藩”,古为厦门市区通往厦门港区的隘口,关已废。填筑新马路时,取镇南关的“镇”字,与道路通往厦门港大海的“海”而得名“镇海”。

  5.升平路

  东接大中路、思明西路,西达鹭江道,取“大同升平”之意而谓升平。

  6.西庵巷

  因地处厦门城西,巷内还有一西庵宫(已废)而得名。

  7.墙顶巷

  小巷一端抵住城墙边之意。

  8.古城东路

  厦门古城拆除后,依城基的方位取名,有古城东、西、南路。

  9.霞溪路

  源出双溪之水,从白鹿洞流经厦门城南,名霞溪。后来在溪上复盖石板形成街路,俗称霞溪仔。以前有奉祀郑成功部将甘辉的中正庙及祠堂和崇德小学。

  10.妙香路

  因妙香小吃而得名。

  11.中岸路

  旧名中岸巷,在霞溪路中段,位于蕹菜河(长寮河)岸头,故名。

  12.后岸路

  旧名后岸巷,位于霞溪路北,蕹菜河(长寮河)后岸,故名。

  13.南轿巷

  古时有条轿巷,系租轿行业集中地,官员大户人家常备轿夫肩舆,小康人家妇女出门,以租轿代步,这轿巷在大同路那边。其后毗连局口街这边又聚集了一些出租轿馆,由于其方位在南,故叫“南轿巷”。

  14.曾姑娘巷

  相传曾姑娘(佚其名)是位贤淑的姑娘,却嫁给了不务正业的丈夫,她常常劝丈夫走正道务正业,却惹脑丈夫(其实是恶夫)记恨在心,竞趁酒意杀死了妻子曾姑娘。有人打抱不平,控告到衙门,恶夫受到惩罚,里人悼念曾姑娘,设灵堂祭奠她,后来又建了小祠供奉,当地才命名“曾姑娘巷”。有一副题曾姑娘的对联:上联为:曾垂万古。下联:姑娘千秋。“曾垂”对“姑娘”,可能曾姑娘名“垂”,乃是:曾垂姑娘,万古千秋!

  15.山仔顶巷

  山仔顶巷古时位于小山丘顶上,故名。山仔顶巷有一座以民房改成的东本愿寺,由支持侵略战争的日本神道教教徒把持,日本觊觎厦门已久,1900年8月24日,神道教徒放火烧东本愿寺,而诬赖是义和团所为,次日以此为借口,日军登陆厦门,驾炮虎头山,强占沿海街道设岗哨,企图侵占厦门。数日后,英、美、法等国也派军舰进入厦门海面,与日本对峙,英国还派兵入驻太古洋行。双方较量下,日军被迫和英军同时撤离!

  16.天一楼巷

  思明西路“民主大厦”、原市政协大楼后面有一小巷叫天一楼巷,巷头有座大型红砖洋楼,乃是同安石浔吴文屋、吴清体兄弟于1931年建成的“庆让堂”(民间称其为天一楼)。其实,绕过庆让堂,便可看到有座建在盘石上的六角亭形的小殿宇威灵殿,供奉圣王公郭忠福,称广泽尊王和太乙真人,称之为“天一楼”。据《史记·封禅书》:“古者天子三年一太牢,祠神三:天一、地一、太一”。“天一楼”肇始得名,与此有关。

  17.大埕头巷

  古时,这里有一大片埕地,故名。

  18.梧桐埕巷

  古时,这里有两棵梧桐树,高大挺拔。夏天老百姓在树下乘凉聊家常,秋季树上结了累累的梧桐果,人们就称此地为梧桐埕。

  19.土崎巷

  又名涂崎巷,古时这里是不平的坡地,台阶为土台阶,人们从此经过,要爬几层土台阶才能到达巷内,因名。

  20.棉袜巷

  古时此地买卖棉花和袜子的地方,有“金可行”、“天元斋”棉、袜老铺,故名。

  21.新路街

  位于大同路与升平路之间,系新辟的一条街,故名。

  22.惠通巷

  古时为港仔口路头、太古货栈,商业兴盛,优惠通高,美词命名,旧称惠通街。

  23.海后路

  顾名思义,乃是在大海后面的路。以前在鹭江宾馆、华联商厦、东海大厦以及交通银行、海关大楼等处统称为“海后滩”,曾被英帝国强占作为租界,厦门人民不同意,奋起抗争,最终获得胜利。海后滩旁的路命名为“海后路”,既自然又符合历史!

  24.升平路番仔街

  这里以前有许多外国洋行、商行,街上出没众多洋人,因而这条小巷人称“番仔街”。

  25.镇邦路

  是以郑成功水操台上的题刻“镇邦定国”而得名。

  26.布袋街

  制售麻袋的地方。

  27.旗杆巷

  巷口有光禄大夫陈光远的府弟,门前坚着旗杆,故名。

  28.和凤街

  古时传递文书设递舗,舗与舗之间有快马传递,这里的“和凤舗”,设司兵二名,上接金鸡亭舗。并建有“和凤宫”,故名。和凤宫后来为“行商汇馆”,嘉庆二十三年(1877)《重修和凤行商汇馆祠业碑记》可证,是经营南洋贸易的航运行业。

  29.十六间巷

  古时巷内有十六间房舍,故名,今包含在“南中广场”内。

  30.局口横巷

  “局口”因位于古代铳局(一说为厘税局)门口而得名局口,清代福建水师后营守备署就在局口街上。“横巷”是连接局口街的小巷。

  31.三官巷

  因巷内有三官宫而得名。三官亦称三官大帝、三元大帝、三官帝君,就是天官、地府、水官,属道教神灵。以前这里曾是菜圩,禾山菜农挑菜在三官宫前交易。

  32.靖山路

  去城东登玉屏山的起点叫“上山头”,厦门话“上”与“靖”音近而衍生为“靖山头”,其旁的街路命名为靖山路。旧时,附近有靖山头街和励志学校。

  33.盐溪街

  白鹿洞山的溪流经靖山流入霞溪,溪傍叫溪仔墘,连接虞朝巷的一条以腌卖盐菜的巷子叫盐菜巷,二条巷子合并成一条街,各取一字成为盐溪街。

  34.虞朝巷

  原有一养牛场,厦门话牛与虞音相似,牛栏叫牛朝,就叫虞朝巷了。

  35.外清巷

  古有外清宫,清代设外清保,因名。

  36.苏厝街

  清代四川总督苏廷玉故居(镇海大厦处,已废)在此而得名。

  37.石壁街

  由原石皮巷、壁边井合名,牛肚井为旧时俗称。

  38.桥亭街

  原霞溪之上有座桥,桥头建亭,供奉观音,叫观音亭,简称桥亭,相连的街自然就叫桥亭街。

  39.四仙街

  因巷内有一四方形小石塔,四面雕刻佛像,名“四仙石佛”,街由此得名。

  40.释仔街

  因释仔寺得名。旧时有顶释仔、内释仔之分。

  41.石照巷

  原有一石对着巷口,俚称“石照”因名。

  42.本部巷

  南明永历九年(1655)郑成功改中左所为思明洲,设吏、户、礼、兵、刑、工六官,洪旭任户官、兵官,“本部巷”为洪旭居住之处。

  43.草埔巷

  古时此地为海滨大片草埔。明代黄姓族人在此有大面积的园第,还有亭仔墓。有一草埔埕巷隘门,并有一石楣,还有“黄厝宫”、“黄厝河”(近代还存有黄厝河巷),以后黄氏一族衰落,亭仔墓也被毁废。清道光年间,陈化成将军在此建居所,立有石旌杆。

  44.仁安街

  古时这里有施棺处,街名寓“施仁安抚”之义。

  45.台光街

  又称新街仔,俗称刣狗墓,在新街礼拜堂边有一座明代墓葬,墓主黄待九,“待九”与“刣狗”厦门话同音,讹传为杀狗岐义,雅化为台光街。其间有条巷称“广平巷”,乃是因清末巷内居住广平府广平县人氏而得名。

  46.石顶路

  路中有十分灵验的“石圣王”,路因名石顶路。

  47.普佑街

  由奉祀清水祖师的普佑殿而得名。有黄氏宗祠、宅弟,建坊表式青石大门,坊额题刻黎元洪大总统题褒孝子黄传昌的“孝阙增光”,有福建省长、厦门道尹的楹联。在建设“中华城”时异地搬迁重建。

  48.太平路

  人们祈求太平之意。

  49.后路头

  又称“水流住”,鹭江的海水以前可以直接流到这里,小船也可以定泊于此,是鹭江水流到此处的最后一个码头。路头上还有小船携缆绳的“石葫芦”,现保存在厦门博物馆里!

  50.定安路

  在开辟新马路时,从九市起为天公坛脚、五崎、义和街、麦仔埕、崎头宫等,合在一起称定安路。有一馥香堂蚊香店,店中供奉明代小石塔,石塔镌“泉南佛国”四字。塔仔街即得名于此,也就是现在的定安路。其旁的大使宫又称二舍庙(已拆废),已建为市场,旧时是十分闻名热闹的地方。

  51.大字酒巷

  过去在五崎脚有一家酒店,门前插一面旗,旗上书一个大“酒”字,吸引许多顾客,生意兴隆,人们即称其为“大字酒”。久而久之,酒店没有了,人们却把这地方称“大字酒”,如今这里是定安路,大字酒巷就在旁边。

  52.大走马路

  大走马路就是现在的大中路(大同路连通中山路).古时凤凰山的山脊有一条街叫走马路,起自五崎顶,止于二十四崎顶文圃山的郑成功水操台。据传300多年前,郑成功常骑马到水操台检阅水师训练,形成“走马路”,路上有约80家店铺,至20世纪30年代初,鞋店、染布店很多,还有文德堂、圣教书局、粉竹斋文具店、几家裱褙店,雕刻神像的木雕店、“正金本”剪刀店、汽灯出租店、博爱药房等等。

  二十四崎顶的水操台已废,这里有文圃茶行,是世家巨富,大少爷称“文圃大舍”,继承巨大财富,尽情享受,最后成为败家子,笑柄流传。顶上还有土地祠叫广福庙,还是个名胜。崎下叫二十四崎脚,通棉袜巷,有会文堂书坊、义畊源乐器店和制作灯笼的店铺等。

  53.小走马路:大走马路之南为小走马路,位于凤凰山间,有许多大榕树,称“榕林”,名士黄日纪修建豪华的别墅在其间,称“榕林别墅”。其旁有土地公庙,书法家吕世宜题匾“奏雅露社”,后传讹为“走马路”。后来基督教青年会也驻足小走马路。

  从五崎顶西下,五崎脚连接义和街,附近即为“泰山口”,从这里遥望凤凰山毗邻的望高山,巍然挺拔,仿佛面对泰山,因而得名“泰山口”。

  54.文渊井巷

  后路头辟为第九市场,南面有文渊井巷,原名蚊香井,其旁有蚊香作坊,吸井水制香,后来变为地名。厦门道尹陈培锟和名宿周殿薰认为“蚊香井”不雅,更名谐音“文渊井”。文渊井巷因房地产开发被拆废,已不存。

  55.通奉第巷

  二十四崎顶有家“文圃茶庄”,老板杨旺梨,做小种和茗茶生意,颇畅销。杨旺梨死后,其子杨砚农继承,他捐钱捐得“通奉大夫”,做了匾牌挂在门口,因而就叫“通奉第”,门前的巷子也就叫通奉第巷。

  56.钱炉灰埕巷

  “钱炉”即宫庙的金炉,“钱炉灰”即冥纸烧后的灰,可以回收锡塊。这里常有担着钱炉灰的人集中在大埕处交易,故名。

  57.养元宫巷

  因巷内的养元宫而得名。

  58.石坊巷

  该巷原有一座石牌坊,因名。户部巷、鹰爪花树脚为其旧称。

  59.灵应殿巷

  因巷内有灵应殿得名。

  60.相公宫巷

  因相公宫(祀雷海青)得名。

  61.青石巷

  因青墓石烛山得名,与石坊巷连接。

  62.金新河巷

  巷内有“金新河”当铺,其前有“先山寺”旧称。

  63.武当分镇巷

  因巷内有武当宫得名。分镇乃是武当帝君分炉镇此的意思。

  64.泉州街(巷)

  早年曾有泉洲人在此开设烟杂铺,故名。

  65.大连兴馆巷

  广东潮汕“白字戏”班曾在此建大连兴馆,因名。

  66.白厝墓巷

  因该地有白门罗氏墓而得名。

  67.打铁头刀巷

  早年打剃头刀的作坊集中于此,“剃”“铁”的厦门话同音,故名。宝珠殿、蜈蚣王、云从宝为旧时俗称。

  68.三十六峙巷

  巷内有三十六级石阶而得名。

  69.泰山路

  站在路上,昂首仰望凤凰山,高耸入云,宛若泰山,因名。

  70.钓仔巷

  巷内专卖钓鱼工具而得名,为制钓业集中地。

  71.马柱巷

  早年饲养战马的场所,设有拴马柱,故名。旧称马柱内。

  72.卖鸡巷

  水仙路、鹭江道之间,旧时有永兴街、三条街,有20余家店铺,专售鸡鸭,与对面的卖鸡巷相对应。

  73.水仙路

  辟建中山路时,原岛美街拆废,水仙宫拆去大半,水仙宫街则称水仙路。

  74.竹寮巷

  以竹建成的作坊称“竹寮”,巷则称“竹寮巷”,和尚巷、目屎流崎为旧称。

  75.周宝巷

  由原周厝口、宝月殿合称,巷内有周殿修、周殿薰宿儒故居而得名(已废)。

  76.竹枝巷

  竹子街起自大同路,终于开元路,销售竹器为主,故名。在双十中学与鸿山房地产之间有条竹枝(仔)巷,主要生产符竹,已废。

  77.周厝巷

  原有周氏大宅、程氏祠堂,原名周厝内。

  78.傅厝巷

  在巷内有一傅珙的墓,规模甚大。傅厝巷如今是一头接大同路,一头思明东路。

  79.青墓口巷

  这里有座青墓山,东侧为周宝巷,西侧为青墓口巷,附近有养正义学。

  80.鱼仔路头

  在今和平码头附近,原为渔船停泊、渔民交售鱼货的码头。

  81.蕹菜河

  今沿南田巷、福河街、思明南路、中山路一圈内侧,古为浅滩水面,种植蕹菜,因名。

  第二章  名人故居

  1、方毅故居

  梧桐埕十五号为方毅故居。方毅(1916年2月26日-1997年10月17日),厦门人;1930年1月加入中国共产主义青年团,1931年转为中国共产党党员;曾任厦门、漳州共青团支部书记、区委书记,共青团厦门中心区委书记、市委宣传部部长、市委书记;抗战爆发后,赴湖北工作,先后担任中共湖北省委常委、民运部长,鄂东特委书记。1939年后,相继担任鄂豫皖区党委委员、中共苏皖省委委员、新四军五支队政治部主任;1940年3月后,历任皖东津浦路东省委书记,津浦路东联防办事处副主任、主任,淮南苏皖边区行政公署主任;抗战胜利后,历任苏皖边区政府副主席,中共中央华中分局委员,华东财政经济办事处副主任,山东省人民政府副主席;解放战争时期,主要负责华东地区财政经济工作;中华人民共和国成立后,历任福建省人民政府副主席、上海市副市长、党组书记、中央财政部副部长;1961年,任国家计委副主任兼对外经济联络总局局长;1964-1976年,先后担任对外经济联络委员会主任、党组书记,对外经济联络部部长、党组书记;“文化大革命”期间,受到林彪、江青反革命集团的诬陷和残酷迫害;粉碎“四人帮”后,先后担任中国科学院副院长、院长、党组书记,国家科委主任、党组书记,国务院副总理、国务委员;1988年4月被选为全国政协七届委员会副主席;1997年在北京去世,享年81岁。

  2、陈化成故居

  草埔巷9号是陈化成故居。陈化成(1776~1842年),同安人,道光二十二年(1842年)任江南提督,在上海吴淞口抗击英帝国主义军舰,孤军奋战,以身殉职。故居为硬山布瓦顶穿斗式砖木结构平屋,坐东南朝西北。现存建筑物面宽10米,进深13米,建筑面积130平方米。建筑物整体由西北至东南依次为门兜、天井和厅堂,两侧为卧室和灶间。故居内保存陈化成当年使用的石板床。故居系陈化成任福建水师提督驻节厦门时所购置。今为市级文物保护单位。

  3、周殿修故居(已废)

  周殿修 ,字梅史,号曙城,清末民初同安县杏林人,居厦门。光绪二十三年(1897),与弟周殿薰同时考中举人,兄弟俩的试卷都被刊在闱墨,传诵一时。清末兴办学校,官府聘他为官立中学堂监督。居所命名为“棣华吟馆”。59岁卒。 事迹被收录于民国《厦门市志》。

  4、周殿薰故居(已废)

  周殿薰(1867—1929),字墨史,号曙岚,厦门杏林人。学识渊博。1885年被聘为玉屏书院大董,主管行政。1897年中举人。1904年起兼任地方慈善机构同善堂总董。1908年任厦门最早的中学——厦门中学堂董事会会董兼教员。1910年,被官方保送入京会考,获殿试一等,被任命为吏部主事,不久以国事日非辞官回厦,执教同文书院。辛亥革命后厦门光复,被推选为厦门参事会副会长。1920年倡办厦门图书馆,任馆长十年,不领薪水。其间应聘任厦门同文中学校长时,改变此前偏重英语的状况,使学校注重中国文化教育。曾任思明县(设市前的厦门)修志局局长,为厦门地方志的编纂做出贡献。还曾组织鹭江诗社。著有《棣华吟馆诗文集》、《诗经汇事纂编》(未刊)。文章纵横博辩,诗词神韵悠然。

▲周殿薰故居门兜

  周殿薰故居位于今周宝巷(思明南路至石顶巷)42号,建于民国时期,是一幢砖木结构中西合璧的二层小别墅,坐西北朝东南,占地面积180平方米。外观是西洋风格,但内部仍采用中国传统装修,兼融中西文化,颇具厦门特点。

  小别墅设有围墙,中心置中西合璧的门兜,石库门前有五级梯形台阶寓意步步登高入室。天井里花草茂盛,午位一口古井,井圈用整块青斗石雕成,镌篆体“天干”:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”及楷体“七音”:“宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫”。圈边镌篆体“地支”:“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”和楷体“六律”:“黄钟大吕炎太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟”。这是厦门乃或闽南甚至福建唯一的音韵井圈,显示读书人家的高深文化造诣。可以想见每天吊桶吸水所产生的音韵乐律,多么自然和谐,美妙无尽的享受!2006年,小别墅因开发房地产被拆除前,周家后人将此井圈以及故居的雕花门扇等无偿捐赠给厦门博物馆,成了十分珍贵的藏品!

  5、陈桂琛故居

  盐溪街18号,为爱国诗人陈桂琛的故居。陈桂琛(1889—1944)字丹初,教育家、诗人。1916年在厦门创办励志女校,开妇女接受现代教育之先河。1937年往菲律宾执教。1944年被日寇逮捕,忠贞不屈,惨遭杀害。著有《菲岛竹枝词》、《漱后山房笔记》、《鸿爪集》等。1947年国民政府颁令予以褒奖。故居保存守好,现为“厦门北极星志愿救援队”大本营。

  6、沈观格故居

  盐溪街29号是华侨诗人、谜家沈观格故居。沈观格,同安人,1892年出生于厦门,1917年到印尼三宝垄谋生,任仲烈公司会计兼批房,其间,与王雨亭、魏咏沂、洪澄潭、黄金浦等发动侨民向三宝垄商会要求加薪请愿,获得胜利,他不但组织工党,还创办《真理》半月刊,设立平民日夜学校,教授汉文。1927年,回厦门定居,在钱庄、银行任会计,1940年冬遭敌伪拘捕,关押于鼓浪屿日本警察署地下监狱。解放后,写有不少旧体诗词,擅长灯谜,出版《拙庐谈虎集》、《拙庐灯虎集》、《物谜》,成书后散佚,1961年病逝,终年69岁。

  7、李禧故居

  盐溪街15号,著名书法家、诗人李禧故居。李禧(1883~1964),字绣伊,号小谷,厦门人。清末毕业于全闽师范学堂。1912年至1938年4月,任厦门竞存小学校长、厦门(思明)教育会副会长。20年代任市政会董事,参与市政建设。厦门沦陷时避居香港,后返鼓浪屿执教。抗战胜利后,任厦门市临时参议员、曾任厦门图书馆馆长、厦门市政协委员、福建省文史研究馆馆员,是厦门著名的学者、诗人和书法家。

  8、林采之故居

  盐溪街32号。林采之,又名健农、泮荣,福建龙岩人,清光绪二十三年(1897)生,爱国人士、社会活动家。1916年,林采之创办岩西小学,任校长。1930年下南洋,在印尼东新华学校执教。1933年改行开设广告店,后经营五金店。抗战期间,担任巨港华侨商会监察委员,1938年,被推为“南侨总会”巨港代表、执行委员。1945年携眷回国,在上海经营光华商行。1946年,在厦门与友人合办福建铅锰粉厂,后改营电池厂,任经理。

  1950年,任厦门市政协秘书长,10月,当选福建省人民政府委员,1952年,任厦门市归国华侨联谊会主席。1954年1月,任厦门市首届人大筹委会副主任委员,1956年11月,任省侨联筹委会主任委员,同年当选政协厦门市委员会副主席、省政协常委兼副秘书长。1960年病逝,终年64岁。

  9、欧阳桢故居

  盐溪街12号,欧阳桢著名书法家。

  10、吕世宜故居

  盐溪街98号。吕世宜,字可合,号西村,晚年号不翁。自幼勤奋好学,喜收集金石、碑帖,书法艺术造诣极深,尤以隶书和篆书最为著名,是厦门的著名金石书法家。

  清道光十年(1830),浙江富阳周凯任福建兴泉永道驻厦门,吕的学识深得周的赏识,周主编《厦门志》时,特别邀吕负责总校对。

  台北板桥的林国华、林国芳兄弟,以厚礼聘请吕到台湾板桥林家做“家庭教师”,吕在板桥林家住了二十多年,开始教林国华兄弟,继而教林国华的儿子维让、维源兄弟。

  林家是台湾首富,林维源在板桥兴建“板桥别墅”(林家花园,现称“林本源园邸”)时,吕与诏安画家谢琯樵合作,帮助花园的设计,在书法金石和绘画两位大家的协作下,板桥别墅中的巧施布局、楼阁亭台、水榭假山,无不恰到好处,楹联、中堂、月眉、转角,都有两人的书法和绘画,花园是台湾的著名艺术殿堂,上世纪八十年代已向社会开放。

  鼓浪屿也留下许多吕世宜的作品,如福建路“怡园”中的“小桃源”就是吕的作品。

  吕世宜一生著作颇丰,有《爱吾·吾庐笔记》,内容十分精辟;《古今文字通释》也有独到见地;《爱吾庐文钞》也颇有学术价值。

  11、王人骥故居

  石壁街10号。王人骥,台湾安平人,清光绪戍寅(1878)生,字选闲,号蒜园。《马关条约》台湾割让给日本,王人骥不愿臣服日本军国主义,毅然放弃庞大家业,举家与卢家一起内渡,定居厦门。在厦门城南购置一座红砖民居,取名“慎余堂”,即石壁街10号。

  光绪二十八年(1902),王中了举人。1905年废科举,玉屏书院改为中学。他赴日本早稻田大学学习法政,毕业后受到光绪陛见,任命他为法部会计司主事,赐中宪大夫,后又晋升为员外郎。后因双亲年事已高,请假回厦奉亲。回厦后,他接受兴泉永道刘汾的邀请参与兴办新学。1906年参与创办厦门中学堂,任学董,1912年,厦门中学堂改名厦门思明中学,王出任校长,他大力改革教学制度,增设国语、英语、音乐、体育等课程。此后,又与王敬济、王义芳等合办和安小学,亲任校长。

  王人骥投身民主革命活动,参与并组织营救辛亥志士苏渺公出狱,还参与收回后海滩斗争,在厦门近代史上留下十分光彩的一页!

  厦门沦陷后,他避居鼓浪屿,日本统治者多次请他出任伪职,他均坚不从命,表现出中国文化人的良知和高风亮节!

  厦门1919年成立市政会,他是会董,参与审议市政规划和资金筹措,尽心尽职。1931年受聘为厦门文献委员,为《厦门市志》征集资料、编纂撰写做了许多工作,成就卓著。1947年因病逝世,终年69岁。

  12、盛国荣故居

  石壁街34号。盛国荣,南安人,是中国温病专家,专长治疗疑难杂症。

  盛国荣出生于八代中医世家,16岁开始行医,得到泸上名医陆渊雷、章次公的点教,在上世纪三十年代即负盛名。

  抗战胜利后,他定居厦门行医。解放后,他应陈嘉庚先生之邀,到集美医院工作。先后任厦门第一医院中医科主任,中医学院基础教研组主任、副院长。1956年受聘厦门大学海外函授部。后为福建中医学院教授。1985年为新加坡同济医学研究学院客座教授。

  盛国荣著述丰富,有《内经要略》、《伤寒论浅释》、《中医诊断学》、《温病要义》、《中医学基础》、《盛国荣医案选》、《温病学》、《茶叶与健康》、《盛国荣医学论文集》等。

  他多次受到国家奖励,1958年获福建省“发扬祖国医学工作著有成绩奖”、国家卫生部“卫生技术革命奖”。1984年获福建“从医执教五十年奖”等。

  他还担任全国政协第五、六届委员、福建省人大常委、福建省政协常委,福建中医学会副会长、中华医学会福建分会理事,《中国医学百科全书》编委、全国高等医药院校教材编委、厦大海外函授学院名誉院长等。

  13、黄碧沛故居

  黄碧沛,著名诗人。靖山路39号,是一幢颇具西洋风格的建筑,站在庆福庙门口,就能看到它,这就是诗人的故居。

  故居因常年没有居住,无人打理,颇为萧疏,墙壁斑驳不堪,墙体也驳落了一大塊。院内的荒草,长得颇盛,藤蔓已爬满墙壁,偏门门跥也倾斜了,可能会倒塌。故居虽已破败,但窗户上的浮雕,屋顶和女儿墙的雕花,仍泛出西洋建筑艺术的美。希望进行抢救性的修缮,以便开展街巷文化游活动!

  14、邱世定别墅

  外清巷22号。邱世定,金门人,又称邱十二,当年在厦门是颇有点名气的。说起邱十二,还得从他曾爷爷邱良功说起。

  邱良功,金门后埔人,自幼丧父,由母亲抚养成人,历任副将、总兵,浙江提督,因清剿海匪有功,御赐褒封男爵世袭,其墓仍在金门,保存完好。邱良功战死后,清皇朝特许抬棺可以横行,遇房拆屋,迂树砍树,保证棺木畅通无阻,但他母亲奏报朝廷,乞求良功棺木直行,免除百姓拆屋砍树之苦,皇上感其贤,特谕邱家“傣禄十四世,赐田一望无际”。邱母守节28年,抚养幼儿成人。嘉庆十七年(1812)传谕在金门建一座三门四柱五层的“节孝坊”,以示褒奖。如今仍矗立在金门街市中,为台湾的一级文物。

  邱良功的儿子邱联恩,授河南南阳镇总兵,在奉命征剿捻军的战斗中,非常勇猛,咸丰九年(1859)二月,在郾城、舞阳遭捻军埋伏,他单骑入阵,被围数重,不敌坠马,战死疆场,时年仅48岁。绅民献棺盛殓,哀声殷天。同治元年(1862),其子炳忠等扶柩归闽,于同治七年葬在嘉禾里江头山。墓已毁,墓誌铭存厦门博物馆。

  邱联恩娶四川总督苏廷玉的次女为妻,侧室袁氏生有三子:炳忠、炳信、炳义。三兄弟共生下14个男孩,他们按年龄排列,遵日台 穆世序为“世”字辈,第十二名男孩取名“世定”,即后来的邱十二。世定就读同文书院时,他的八哥世乔就职英商太古洋行为买办,可病逝时其子尚未成年,遗缺由世定继承,从此走上洋行买办生涯。

  太古洋行分客货、仓储、码头三大部门,邱家承包客货业务。成立“佃记行”,买办兼经理,收入颇丰,加上人缘环境,成为厦门望族。

  大约1930年,上海京剧名伶王慧琴来厦献演,京剧票友邱十二每场必看,豪掷500银元赏钱,并将同安路新建的二层别墅取名“静园”(又称慧琴楼),发展到正式娶了王慧琴。

  抗战中,太古业务停顿,抗战后复办,华人买办与洋人大班坚持到1949年太古撤出厦门。邱十二是1948年提前到香港的,很多时候赋闲在家,但一直领着太古的薪水。1974年2月26日,邱世定在九龙法国医院逝世,终年83岁。

  邱十二在厦门有许多房产,外清巷22号别墅则登记在其子邱廷枢名下,解放后,该别墅曾作为卫生所使用,如今尚完好。

  15、苏廷玉故居

  大约在今镇海大厦附近,已拆除。苏延玉(1783-1852),字温山,号鳌石,同安翔凤里澳头人(今翔安区),自幼父母双亡,励志读书,嘉庆十三年(1808)中举,十九年中进士,为翰林院庶吉士,后改刑部主事。道光六年(1826)为员外郎,考察列一等,升刑部郎中。道光十三年(1833),调任四川按察使,后升布政使。十八年原四川总督调任,苏代总督,加兵部待郎衔。

  在四川任上,苏与将军、提督上奏朝廷,提出帑金300万作剿匪军饷,将川税加征五钱,十年摊还的主张,道光那时“慎言用兵,尤恶加税”,以“摇人心,伤元气”将其斥责,降为按察使,拔去花翎,以四品京堂办理江苏粮台。

  道光二十三年(1843)苏由吴返闽时,旅次杭州西湖圣因寺,因“余息影蓬庐,日长无事”,为自己撰写了墓志铭,如实记录川省往事,反躬自省的态度十分诚恳。苏被休官返乡,寓居泉州。鸦片战争中,他力主抗英,捐资在泉州海边筑土堡,以防英夷来袭。并招募地方青壮进行军事训练。他与林则徐、陈化成是至交,他清正廉明,政声极佳,是厦门的一名好官。1852年逝世,终年七十岁!

  他的厦门故居在房地产开发中被拆除,墓志铭拓本被收藏爱好者收藏,品相颇佳,是难得的一件珍品!

  16、翁俊明故居

  大字酒巷25号。原为台湾抗日爱国志士翁俊明的故居,为三落红砖大厝,21世纪初产权做了转移,新主人蔡耀辉先生按修旧如旧原则,拆除了违章搭盖,恢复故居旧貌,并将他多年收藏的红砖古厝众多构件安装到故居上,特别是他将清乾隆名医翁方纲写的“兰蕙其气松柏其心,石琴之音玉醴之味”楹联,挂在正厅里,将故居改名“兰琴”古厝,增添了深沉的文化韵味,使古厝重生出历史光彩!

  翁俊明,祖籍广东汕头澄海鮀浦(今汕头市金平区),1893年出生于台湾台南,16岁考入台湾医学院,1910年加入同盟会,是同盟会第一个台湾籍会员。1913年与革命同志密谋毒杀窃国大盗袁世凯未果。1915年与台南富家女吴湘萍结婚,连雅堂为主婚人。1916年迁居厦门,在厦禾路悬壶行医,其寓所在大字酒巷25号,他在此居住20多年。1942年任江西国民党中央组织部台湾党务工作人员训练班主任。1943年春,任国民党台湾党部主任委员。同年11月,在福建漳州遇害。1975年纪念台湾光复三十周年时,特地为他立了铜像,当时的国民党主席蒋经国莅临揭幕典礼。2009年出生在其故居的翁俊明二儿子翁炳荣(著名歌星翁倩玉父亲),专程来大字酒巷寻访父辈的足迹,参观

故居。

  17、李廷钰故居

  建设中华城时拆毁,只存两方碑刻。李廷钰,翔安马巷人。其父李长庚,字超人。号西岩。清乾隆十五年(1750)生于同安翔凤里十二都后莲保侯滨村,21岁中武进士,授御前侍卫,26岁任浙江衢州都司,后升乐清副将、闽海坛总兵,因故被参革职。后又因海上捕盗有功起用为游击,迁铜山副将、澎湖副将、定海总兵,嘉庆五年(1800)升福建水师提督,旋调浙江水师提督。

  嘉庆六年(1801),李与海上武装、同安弹棉匠蔡牵战于闽粤洋面,曾大败蔡军。十年(1805),蔡攻占台湾府,自封“镇海王”。清廷命李往剿,十二年(1807)十二月,在黑水洋被蔡大炮击中阵亡,年仅58岁。

  李没有嫡嗣,收一养子廷驹,武举人,任山东登州总兵,可惜英年早逝,另抚养同姓子侄廷钰为子。李长庚殉职后,夫人上奏立廷钰为嗣,皇上允准,继袭爵位。廷钰22岁授御前侍卫,后调九江总兵、潮州总兵。驻潮时,与林则徐一起“虎门销烟”237万多箱,与英军作战有功任浙江水师提督,但为人所谗,被“夺职回乡”,在泉州买下施琅旧居住下,闭门不问政事,著书立说,画兰治印。咸丰三年(1853),厦门小刀会起义,廷钰被重新启用,授二品顶戴,他剿杀厦门小刀会有功,升任福建水师提督,在靠近提督衙的“皇城根”(今中华街道)置产居住,并将剿杀小刀会的经过刻在提督衙后的巨石上,楷书直题,字幅高约2.5米,宽2米,“凡四十八战,十月十一日复厦城,俘黄德美等磔于市……”,是小刀会起义的重要史料。

  此外,李廷钰剿杀小刀会时,还带来与他父李长庚有关的两塊石刻:《重修宁波府学记》以及李长庚继任台湾人王得禄于1808年督兵至宁波,到李长庚的日台忠祠哭祭的碑刻,祭文为一首七律悼诗,镌于二石,可惜只存一石,现这两方碑刻由厦门收藏家白桦先生收藏!

  18、天一楼

  思明西路原政协大楼后面有两个天一楼,一个是在天一楼巷“庆让堂”前盘石上的六角形小殿宇叫威灵殿奉圣王公和太乙真人,称为“天一楼”,取自《史记封禅书》的“古者天子三年一太牢,祠神三:天一、地一、太一”中,“天一”为威灵殿的另一名称。

  另一座天一楼(庆让堂)是1931年同安石浔吴文屋、吴清体兄弟建造的中西合壁的大洋楼。事情是这样的:吴文屋、吴清体兄弟青年时从石浔来厦门打工,因他俩在家乡常下海驾船讨小海,来到厦门后,自制舢舨在鹭江摆渡,称“同安竹篙”。一日,一个英国亚细亚煤油公司的经理乘兄弟俩的舢舨去鼓浪屿,将行李遗留在船上,兄弟俩既不懂英语,又不知这位经理住在何处,于是停舢舨在岸边守候,等待这位经理回来,这一等就等了好几个小时。这位经理回到住处发现行李丢了,也不知丢在何处,经思忖,他循原路来到鼓浪屿岸边,发现了吴氏兄弟的小舢舨。未及提问,吴氏兄弟就将行李递交给经理,不受任何酬谢,此举使这位经理大为感动,自动将煤油公司的零售业务交给吴氏兄弟来经营,认定他俩是诚信可靠的伙伴。

  吴氏兄弟靠经营零售煤油发了家,于民国十六年(1927),买下天一楼巷吴吉人后人的六套房产,作为吴庆让堂的基业,旋于1931年拆建成高三层60多间房间的中西合壁的大洋楼,以“天一生水”的意涵,将大洋楼取名为“天一楼”,列“天一楼巷21号”,沿用至今。

  19、石壁大楼

  座落石壁街,是厦门市政府于上世纪五十年代末六十年初为干部建的一座较高质量的公寓宿舍,当时每平方米约82元人民币,分给市政府局长以上干部使用。自后,又在图强路建一座相似的公寓宿舍,每平方米83元左右,分给市委科长以上干部使用。当年两幢楼尚不够分配,又在公园西路钟楼(警报台)下再建一幢,才基本解决干部用房。

  资料:胡适父子的厦门台湾生死缘:

  道光二十一年即一八四一年,英国远征军的舰队在厦门海面打得最激烈的时候,安徽绩溪县上庄村的一个茶商家里,一个男婴呱呱坠地,这就是中国文化大师胡适的父亲,取名胡珊,后改胡传,字守三、铁花,号纯夫。幼年随伯父族叔课读于塾中,悟性甚佳。

  胡传身材修伟,且生性刻苦,除读经史外,还协助其父收购茶叶。十六岁时,随父运茶到了上海,在川沙继续读经,二年后通过了县试,继而又通过了松江府试。二十岁与冯氏结婚。这时洪秀全的太平天国攻陷了绩溪县城,胡家被占,冯氏也遇难殉节,一家人在刀兵饥饿中挣扎,胡传即带领全家逃难,并协办团练与太平天国作战。

  经过鸦片战争、太平天国的战争动乱,家人死难悲愤及清政府与列强签订许多不平等条约的屈辱,胡传的民族救亡图存使命感激励着他的满腔热血,决心以报国为己任。他来到京师求机遇。1881年他怀揣介绍信,走了42天到达吉林的宁古塔,面见钦差吴大徴,要求随大清使节去解决中俄边界纠纷。吴钦差对胡传的志向大加赞赏,认为是一个难得的忧国忧民的有用人才,于是留下让其去做土地测量、户口调查、国界会戡、边地垦务等野外艰苦工作,一做就四年有余,而且卓有成效,有“良师”之誉。翌年,钦差即向朝廷举荐胡传,得到“后补知县”的任用,1886年4月,因母亡故回家奔丧。

  1887年,吴大徴调升广东巡抚,邀胡传往海南岛调查黎族互斗案,调查中染病毒几乎病死。第二年又随吴钦差治理黄河,也颇有绩效,获“直隶知州补用”资格,赴江苏办理盐务,1891年,台湾建省,胡传主动请缨赴台。当时在朝廷官员心目中,台湾是个瘴疬蛮荒的海岛,百废待兴,谁也不愿前往,而他却主动要去,光绪落得做个人情,下旨调他去台湾。1892年起程时,他夫人正怀孕待产,他来不及看儿子出世,就风尘仆仆,长途跋涉,来到四向沧波的厦门,等待风信赴台,以实现他报国的梦想。

  光绪十八年(1892)二月二十四日,52岁的胡传从厦门港乘船穿越茫茫海峡到达台湾基隆,任“全台营务总巡”,他以当年在东北测戡垦务边界的精神,用半年时间南到恒春、北到沪尾(淡水),深入后山台东、花莲、宜兰,还远达澎湖,将台湾的31营、28哨、2队防务设施和训练情况考察了一遍。这时他豪气万丈,作词赞曰“华严世界,任凭我,踏遍云山千叠……”,很快写成《全台兵备志》,接着他接办台南盐务,清理积弊,盐务大有起色。1893年,胡奉旨“代理台东直隶州知州”兼“镇海后军各营统领”,上任后大力剪除军中鸦片积毒,加强防务,奖励农桑,教育原住民,以文官兼武职,整顿营务,巩固海防,倾注了大量心血,他的《台湾日记》、《台湾禀启存稿》详细记载了他在台东二年所做的各项努力,尽显一个爱国知识分子的报国心路,其事迹足以永垂青史!1951年胡适与罗尔纲将胡传的《台湾日记》、《台湾禀启存稿》校编为《台湾记录两种》存世。

  胡传到达台湾基隆,战争风云已在东海上空翻卷。就在他大力加强海防的第二年即1894年,中日暴发甲午战争,中国战败,李鸿章在日本马关春帆楼签下屈辱的《马关条约》,割让台湾澎湖。很快,光绪下旨要所有在台的大陆官员一律返回内地,将台湾交给日本。此时激愤的胡统领欲哭无泪,作出了封建文人最大的反抗:拒绝奉旨。1895年2月,将妻子冯氏和儿子胡适送回上海,而他则四处奔走呼号,募兵保台,大有破釜沉舟的气慨。并于1895年8月15日徒步走到台南,面见黑旗军首领刘永福,以一介书生的热血要求参战。可是,此时的胡统领心力交瘁、衣衫褴褛,得了时疫而病倒了。刘永福看着眼前的胡统领,已没有扭转乾坤的力量,只能在台湾封锁前的最后一班船队,把他送护回祖国大陆的厦门,住进三仙馆。7天后的8月22日凌晨子时,胡传含泪而逝,终年55岁。弥留时无言气喘,手足俱僵,死得无声而痛苦。

  胡传在厦门三仙馆去世时,身边没有亲人在侧,有否遗言无法知晓,墓在哪里,魂归何处,今天也无法考证,只知道在他家乡,一直流传着他战死在台湾沙场的传奇,这说明胡传死后没有归葬于绩溪家乡,而是留在了厦门的土地上!

  那么,三仙馆在厦门的何处呢?1895年至今,厦门已走过113年的历史,世事沧桑,人事更迭,街路兴废,城市变化之大,地貌改变之快,是很难想象的,今日之厦门已非100多年前的厦门了,三仙馆已无法查询,据许多80岁以上的老人回忆,有三个地方可作参考:一是中华片区的三官庙,位于今古城东路南侧,附近有外清巷、四仙街。三仙馆附近很可能有武馆,刘永福是武将,胡传也是统领,中华片区是当年厦门乃至闽台的文人武将聚居之地,陈化成、吕世宜等人的故居都在这里。刘永福在这里应该有故交,将胡传送到这里符合常理。三仙馆也有可能是个客栈,胡传从台返厦可能直接被安置在该客栈;二是厦门港,当年是“海防同知衙门”所在地,专管“台运和处理台湾事务”。同知衙门设有迎宾馆、暖阁,接待来厦门的宾客,胡传作为统领,住到迎宾馆颇合情理。衙门后面还有关帝庙、山神庙、大仙庙,且有一轩亭,可“凭栏四望、海山在目”。上面说的“三仙馆”颇与这里的三座庙相关。因此,胡传住进同知衙门的迎宾馆极有可能;三是鹭江道水仙宫,这里是以前郑成功时代的战船厂所在地,是大小船只靠岸的地方,胡传也有可能在此登岸,就近找一客栈住下。

  走笔至此,不得不要说一说胡传的儿子胡适了。胡适生于1891年12月,此时的胡传,正奔走于赴台上任前到厦门的路上,肯定没有见到自己的亲生儿子。1893年2月,胡适3岁,随母冯氏到台湾探亲,先住台南,后迁台东,随胡传生活。4岁时,胡传就教他认字,进行启蒙教育。1895年2月,胡适5岁,因中日爆发甲午战争,中国战败订下屈辱的马关条约,台湾形势紧张,胡传募兵抗日,胡适随母离开台湾回到上海。随即回到安徽绩溪老家。1895年8月22日,胡传在厦门三仙馆含泪弥留时,胡适母子俩正在安徽老家,胡传一定遥想远在安徽的婚妻幼子还在倚门东望呢?此时胡传的泪水即是一个报国无果有家国之恨的文人的痛苦泪水,也是一个丧失国土而无力保卫的武将的悲愤泪水,更是一个为国而献出生命的丈夫和父亲的无尽泪水,这滴泪水与厦门湾的东海波涛永存!

  1949年4月,胡适时年58岁,坐船前往美国研究《水经注》。1952年,他回台湾讲学时,来到父亲工作过的台东,这时距胡传逝世已经57年了。台东乡亲没有忘记胡知府胡统领,热情接待了胡统领的儿子,并为了纪念这位清官,特别把火车站前的光复路改为“铁花路”(不过如今台东的旅游窗口上仍称光复路),将鲤鱼山忠烈祠旁日本人遗下的“忠魂碑”改为“胡传纪念碑”(旅游图上忠烈祠仍在,但没有胡传纪念碑),并附一篇“碑记”,叙述胡传的事迹,这是台东人民对胡统领的深情纪念,也是胡传最后的魂兮所归了。我想,此刻的胡适先生一定无法克制内心的激动,感受到亲生父亲的英魂所系了,从1952年胡适经常往返美国台湾间参加各种会议,巡游各地讲学。1960年出任台湾“中央研究院”院长。1962年2月24日下午6点30分,胡适在欢迎新院士酒会结束时,因猝发心脏病逝世,终年72岁,父子俩的厦门台湾生死情缘画上了休止符。但他在台东遥望父亲含泪逝世之地厦门时,浅浅海浪涛声依旧,而却咫尺天涯,最终未能踏上厦门这块热土寻访三仙宫,成为永久的遗憾!(2008年)

  第三章  名胜古迹

  1、江夏堂

  厦门江夏堂系紫云黄氏安溪房南安人黄培松于光绪六年(1 8 80年)庚辰科武闱会试第一名,殿试钦点状元后而敕建的黄氏大宗祠。

  在黄氏大宗祠兴建的选址问题上,产生了长达三十年的道(厦门海防兵备道)府(泉州府)之争。“府派”认为状元是紫云安溪房,祖上迁居南安,理所当然,“大宗祠”应建在泉州府地,借以光宗耀祖;“道派”则认为,当时沿海一带倭寇纷扰,为建造闽南沿海一带抵御倭寇纷扰的平台和便于帮助黄姓族人出洋谋生办理手续以及作为海外诸国及港台地区黄姓族裔返梓寻根祭祖的出发地和落脚点,加上厦门也是属于泉州府同安县的辖区,所以“黄氏大宗祠”建在厦门的作用更大,因此“黄氏大宗祠”一拖三十年仍未建成。直到宣统二年(1910年)适逢“闽海关厦门口”迁址,时任厦门工商界负责人黄世金及户部黄氏族人出面赎回原海关户部大衙门和小衙门的地皮,得到广大黄氏宗亲尤其是许多黄姓侨领(黄奕住、黄仲训、黄秀烺、黄书传、黄念亿等)的大力支持,并征得状元黄培松的首肯,经过一番筹备,光绪皇帝御赐的“黄氏大宗祠”终于在1911年,由宫廷派出匠作、监工在“闽海关厦门口”原址上动工兴建,历经八年之久,于1918年“黄氏大宗祠”包括一切附属设施全部竣工落成。其建筑群包括“紫云屏”、“宗贤堂”、“拜庭”、“祖祠”、“宗亲会馆”、“后山花园”、“望海亭”和“江夏小学”。面积一万多平方米。其中“祖祠”大门顶上悬挂“江夏堂”牌匾,故人们俗称“黄氏大宗祠”为“江夏祠”或“江夏堂”,外地族人则将“厦门黄氏大宗祠”简称为“厦门江夏堂”。

  厦门江夏堂黄氏大宗祠兴建时,成立黄氏宗亲理事会,对江夏堂的兴建捐资及其竣工后的进主、庆典、祭祀等活动进行有序的管理。当时大同陶化酱油厂的董事长黄廷元(辛亥英杰)被推为黄氏宗亲理事会理事长,黄世金(实业家、社会活动家)等常理则做了大量的组织、联络、募捐等工作,使得各项工作能顺利进展。

  厦门江夏堂黄氏大宗祠,兴建竣工后,于民国八年(1919年)八月十五日进主安位。其中祖龛的主位供奉着黄氏列祖列宗及紫云始祖黄守恭暨妣派下状元黄培松的直系先祖及其先祖昆仲暨妣,以显光宗耀祖。中龛的其余主位、中左主位、中右主位,左龛主位和右龛主位等皆以示捐银情况入位。

  厦门江夏堂黄氏大宗祠进主安位后,于八月二十五日庆成安祠;九月初二日开祠堂门。自此之后,每年清明前后为黄氏先祖举行“春祭”,凡黄氏族众中午聚祭入席按每人收费参加。每年中秋前后举行“秋祭”,黄氏族亲代表莅临祖祠上香祭祖、公祭列祖列宗,午餐按规定交银入席。

  日本入侵厦门之后,厦门江夏堂黄氏宗亲理事会随着厦门的沦陷而瘫痪,厦门江夏堂每年举行的春、秋二祭也随之停止。

  厦门江夏堂黄氏大宗祠附设“私立江夏小学”,主要供黄氏子女上学(黄姓子女就读免收学费,异姓子女就读半收学费),学校成立董事会,校长由董事长聘请黄姓担任。私立“江夏小学”先期教学秩序不甚正规,抗战中停办。抗战胜利后复办,1952年,江厦小学与大中路一小学合并为大中小学。1966年易名为向东小学后定名为文安小学至今。

  中华人民共和国成立后,江夏堂长期被小学使用,2004年,产权归还给黄氏宗亲会。江夏堂内的大藻井十分华美,建筑艺术精湛。江夏堂已成为市文物保护单位。

  江夏堂座落钱灰炉埕,它曾是闽海关厦门正口所在地,又曾是兴泉永道暂住处和小刀会的指挥机关。附近的养元宫还是大英帝国东印度公司在厦门设立的第一个办事处(明崇祯十七年即1644年)到康熙十五年(1676),大英帝国将办事处改成商馆,专营茶叶贸易,这是英国东印度公司在中国大陆设的第一个商馆。所以,江夏堂是厦门古代史和近现代史上颇有研究价值的地方!

  2、厦门各界抗敌后援会会址

  厦门各界抗敌后援会会址,位于思明区定安路71号。会址系砖混结构西式四层洋楼,座南朝北,占地面积246平方米,建成于1929年,原系台籍妇产科医生黄仔尾的诊所(名保生堂)及私人住宅。1937年“七·七”事变后,日本军国主义开始加紧入侵闽南的准备,不断以飞机、军舰袭扰厦门。在民族存亡的紧急关头,厦门人民抗日情绪高涨。1937年7月28日,厦门各界抗敌后援会成立,选举执委69人,常委23人,国民党市党部特派员陈联芬任主任委员。下设宣传、募捐、慰劳、救护、救济、交通、侦察、粮食、国货、资源、财务等11个部。同年11月6日,上述前七个部改称工作团。中共厦门市工作委员会(简称厦门工委)根据中共中央“团结进步、争取中立、孤立顽固”的指示,采取公开合法斗争和秘密斗争相结合的方式,团结广大爱国人士,建立抗日民族统一战线,很快就掌握了后援会的宣传和慰劳两个工作团的领导权。在共产党员施青龙、洪学礼、林云涛、谢亿仁等同志的领导下,宣传、慰劳工作团出版了《抗敌导报》等救亡刊物,并深入街头及农村开展演讲及文艺演出等抗日宣传活动,组织大规模抗日游行及募捐慰劳公演,发动群众开展献金献力,慰劳前线抗日将士及金门难民等活动。除宣传、慰劳两个工作团外,后援会其他部和工作团,因没有共产党的领导,几乎没有开展活动。1938年5月13日厦门沦陷后,宣传、慰劳工作团与其他三个中共领导的抗日团体联合组成厦门青年战时服务团撤离厦门,开赴闽西、闽南及东南亚继续开展抗日救亡活动。

  3、孝阙增光坊(黄氏别墅)

  在“中华城”里面,有一座“孝阙增光”牌坊。此牌坊是为了旌表厦门著名的孝子、富商黄世金的父亲黄传昌所立的。牌坊的旁边是黄世金故居,一幢两层的西洋建筑。原建筑是传统三落格局,前落院子有2.7米宽的正大门,园内左右两侧有亭子,可惜在2007年中华片区改造过程中被拆除,目前的建筑是搬迁重建的。牌坊上有民国五年(1916年)大总统黎元洪亲笔题写的“孝阙增光”四字,正中钤有国玺“荣典之玺”。黄世金(1869-1937),又名黄庆元,字世金,祖籍福建泉州,出生于厦门。16岁起就在厦门富商黄书传的“仁记洋行”当伙计,由于勤奋好学聪明能干,深得老板赏识并受资助开了自己的“建源钱庄”。由于经营有方,黄世金又相继创办了不少商号,并于1902年被推选为首届厦门钱庄公会会长,从此走向社会上层。

  黄世金的父亲黄传昌是个大孝子,还是个遗腹子,从小懂事孝顺,远近闻名。黄世金发迹后为父亲立了这座孝子牌坊,并请当时的大总统黎元洪亲笔题写牌匾。门边石柱上的楹联为福建督军兼省长李厚基题的 “江夏宗风千秋名不朽,中华褒典百行孝为先”,还有另一副楹联,是福建厦门道尹陈培锟题的“荣问策名保世滋大,孝思锡类垂后无疆”。牌坊旁边就是黄世金故居,一幢中西合璧的别墅,是搬迁重建的,质感较差。

  4、榕林别墅(基督教青年会)

  原凤凰山间,有许多大榕树,号为“榕林”。清乾隆年间,厦门名士黄日纪在此建“榕林别墅”:“绿榕深处结精庐,曲槛回廊足燕居”,他的好友文华殿大学士蔡新为其题写“榕林”园额,风景极佳,又十分雅致,厦门的文人雅士常到此聚会,是旧时厦门著名的名胜。

  鸦片战争后,榕林被基督教青年会占据。厦门市基督教青年会(英文名:Xiamen Young Men`s Christian Association,简称Xiamen YMCA),是基督教非营利性的社会服务团体,实行会员制,会员只要赞成基督教青年会的章程,不分信仰均可申请参加。领导机构为青年会理事会,日常工作由青年会总干事主持。民国元年(1912年)4月,正式成立厦门市基督教青年会。青年会以“非以役人,乃役于人”为会训。

  5、耸蜡灼天

  是旧厦门二十四景中景外景的一景。

  思明南路青墓山,旧有明代大都督方跃堂、将军方伯良的墓和黄家祖坟,傍山还建有武昭殿小庙,这里是风水宝地。青墓山通体为花岗岩,有一约五米高的柱形岩石耸立山顶,宛如蜡烛,相传夜间会发光,乃是因为岩石整天被太阳照射,表面吸附光热,每逢黑夜,岩石散发光热,灼亮一片天空,在夜空里宛若腊烛发光,特别是在鹭江行驶的船上看得更清楚,乾隆时文人们将它定名为“耸腊灼天”。

  明初,朱元章派周德兴经略福建,防倭寇袭扰,周德兴计划在沿海筑卫、所防倭。传说周将这枝耸天腊烛(岩石)削去一角,从此不再发光,这里的风水也就被破坏了。

  解放后三十年间,因城市建设,特别是道路建设,就地取材,所需石料(碎石和条石)均从青墓山采取,不经意间,将整座山削平了。1986年,在被削平的地基上建起22层的海景大酒店。

  6、同文顶(望哥石)

  鹭江道和平码头斜对面有一处颇高的望海高地,一个多世纪前,厦门乃至福建的第一所现代意义上的大学“同文书院”,就在这里,这片高地人们呼它为“同文顶”。

  同文顶又叫望高山,站在此顶,极目远眺,海天无限宽广。传说:古时有个少妇,只因丈夫出洋,多年没有音信,她每天上山眺望,久而久之,竞化成岩石屹立于山顶,人们呼之为“望哥石”(厦门志中称为“望夫石”)。林鹤年的《鹭江棹歌》说“争说弄潮儿有信,石头犹作望夫看”。

  同文顶上的同文书院已被日军炸毁,改革开放后,在此建一白色不绣钢圆顶大楼,与鼓浪屿八卦楼的红色圆顶相对。此楼曾作为厦门七中、旅游学校。现为市社会科学大楼,市社科联、社科院在此办公。

  7、厦门一等邮局

  厦门一等邮局创建于1897年2月20日,也就是光绪二十三年,称大清厦门邮政,设厦门邮界总局;1914年改设厦门一等邮局;1928年,邮政总局核定厦门一等邮局为一等甲级邮局;1931年改称思明一等甲级邮局;1935年复称厦门一等甲级邮局;1949年厦门市军管会接管厦门一等甲级邮局后,成立厦门市邮政局;之后,邮、电几经合分,厦门市邮政局于l998年第三次独立运营;2002年6月开始,经厦门市相关部门批准,厦门市邮政局对1973改建的该建筑按照大清厦门邮政建筑原貌风格进行装修,2002年12月31日修缮竣工;2004年11月被厦门市人民政府公布为第五批市级文物保护单位;2006年,厦门市人民政府正式为“大清厦门一等邮局”立碑。

  8、厦门海关

  中国之有海关,始自康熙二十四年(1685),当年有江(苏)、浙(江)、闽(福建)、粤(广东)四关,称“四省海关”。正确地说,海关之设始于福建水师提督施琅将军(驻厦门)底定台湾,台湾归入大清版图以后,康熙二十三年(1684)施琅奏请朝廷设立海关,康熙准奏,设闽粤两省海关,闽海关设厦门、福州二口,厦门口于康熙二十四年(1685)五月正式开关对外办公。1685年开关的有江、浙、闽、粤四省海关,这样看来,厦门海关是中国第一海关。

  厦门关开关后,由户部派司官(监督)一员榷征税务。当年实行“定额税制”,即每年必须完成定额,如所收不足,监督要以渎职罪革职,短欠部分以家产抵赔。雍正年间,闽海关实收正额和盈余税款18万两,厦门口占10万两以上,因而有“闽海关第一口岸”之誉。

  鸦片战争后,清政府在总理衙门设总税务司,各口海关由洋人任税务司(关长),海关开始半殖民地化,实行“协定税制”,用关税收入支付列强的“赔款”。同治元年(1862),厦门关设税务司署,称“新关”,从此洋人就一直控制厦门海关的行政和业务,一直到1949年厦门解放,厦门海关的实任税务司共45名,其中44人是外国人(英国人就占23人),中国人只有一人还是临解放时才接任的。1949年10月22日(厦门解放后第5天),市军管会就派军事代表接管厦门海关,从此结束了洋人统治厦门海关的历史,开始了新的征程。

  1984年7月,厦门海关由正处级升格为厅局级,关区范围包含厦门、泉州、漳州、龙岩,辖区面积占福建的半壁江山。

  如今的厦门海关是直属国务院海关总署的正局级机构。下辖泉州海关和厦门海关缉私局(副厅级)和处级机构33个,科级机构205个。其中有6个正处级下属关:即东渡海关、厦门高崎机场海关、象屿保税区海关、漳州海关、东山海关、龙岩海关;4个派驻机构:驻海沧办事处、驻高崎办事处、驻同安办事处和驻邮局办事处。

  9、台湾公会

  厦门台湾公会成立于1906年,是大陆第一个台胞群众团体。十九世纪末,甲午战败,台湾为日本侵略者占据。一些不满日本殖民统治的民众来厦门谋生,到二十世纪初,厦门是台胞旅居最集中的地方,最多时有七千多人,在厦经商、行医、执教和求学。

  1906年,旅厦台籍商人施范其、殷雪圃、庄有才、庄文星、王子坚、黄而学、朱树勋七人,发起组织厦门台湾公会,1907年5月,在寮仔后天仙茶园召开成立大会,选施范其为会长,殷雪圃为副会长,选出议员12人,会员人数不足100人。宗旨为“对内谋同胞之幸福,对外以调和两方感情”,负责保护台胞权益,处理与当地人的关系。

  台湾公会最重的活动是教育,1909年10月,公会向台湾总督府提出在厦门设置学校,请求补助经费。次年,台湾总督府批准在厦门设立旭瀛书院,主要招收台胞子弟。书院设小学本科六年,高等科贰年,特设科一年,执行日本学制。还进行学龄儿童调查和育婴宣传。

  慈善也是公会的重要事业,如提供公共墓地、赈灾救济,为无钱治病、贫困人员付费。厦门曾流行鼠疫,公会推种痘、预防注射、医疗、消毒等。抗战胜利后,组织台胞回台安家,曾接待李友邦将军的台湾义勇队返台。

  1920年,公会建立金融合作社,进行台胞贷款、储蓄业务等。

  李友邦将军将公会改组为台湾同乡会,一直沿续到解放后。会址曾一度为市法院,开放改革后,产权返还公会,开展正常工作。

  10、华侨银行

  华侨银行是新加坡成立时间最早的本土银行,开始是1912年林文庆等同乡华侨的华商银行、和丰银行,后与黄仲涵、黄奕住等组织华侨银行并任主席。1932年,三行合并组成新的华桥银行。

  1925年,在厦门设立第一家分行起,华侨银行一直保持在中国的持续经营。九十年间,华侨银行坚持中国的业务和服务,目前,华侨银行(中国)聘有800多员工,包括上海总部,北京、厦门、天津、成都、广州、重庆、青岛、绍兴和苏州等17家分支机构。

  2007年8月,华侨银行(中国)有限公在上海成立,拥资35亿人民币,总部设在上海,是新加坡华侨银行的全资子公司。华侨银行目前是东南亚第二大的金融服务集团,列世界最强银行前五甲,也是东盟的最强银行。

  11、隘门

  隘门,顾名思义是关隘的门。中华街道盐溪街留存的隘门遗迹,是在街道巷口两边设石柱,中以木板档路,朝启暮闭。通往苏厝街的隘门上方还可住人,有人看守隘门,紧要时负责开门。通往吴厝街的隘门已不存。如今只能看到苏厝街和盐溪街交会处的隘门石柱,柱上留有槽孔,是放量门闩关闭隘门用的。虞朝巷原来也有隘门,建新房时拆毁了。

  居民区的隘门,是旧时街道里弄夜间安保设施,反映那个时代社会治安状态,是颇有历史记忆,里弄安保的实物,十分难得,应妥加保护,留住乡愁!

  厦门农村大户的红砖民居,大多装有大、小门后的防盗门,思维与隘门的作用是相通的,可惜大多已拆除,留下些许遗存,为我们能看到那个年代的安保设施!

  12、水天一色

  《鹭江志》第一卷:“水仙宫在望高石下,坐山向海,祀大禹、伍员、屈原、项羽、鲁班诸神,明时所建。迁界令下,海边诸庙俱废,此独不毁。”水仙宫又称“水涨上帝庙”。

  乾隆三十年(1765)厦门的金长源、叶德芳等商户、士绅捐金重修水仙宫,后殿奉供观音大士。同治九年(1870),苏格兰人汤姆森拍摄的照片里,水仙宫在望高石下,望高石上有“水天一色”题刻。

  1920年开始的厦门市城建设,水仙宫被拆去大半,宫中神像寄祀于中山公园北门的东岳庙。

  水仙宫是厦门港重要宫庙,还是台湾、澎湖的水仙宫祖庙,人们从水仙码头(一度为太古栈桥)上岸后,必先赴水仙宫上香。但随着城市建设的进展,水仙宫被全部拆除,但有人就在“望高石”左右搞违章建筑,把“水在一色”都淹没了。待到改革开放,鹭江道改造中,拆除违章建筑,才露出“水天一色”崖刻,其中的“色”字只剩半笔,但总算让我们留住了水仙宫的历史记忆!

  13、太古栈桥

  鹭江道上有十几个码头,第八码头即水仙码头,约在如今的瑞颐酒店前,为何取名水仙?原来附近有座水仙宫,又名“水涨上帝庙”,庙里供奉着妈祖神像,为了保佑出海商人一路顺利,平安归来,亲人都会到水涨上帝庙拜拜。这里是舢板船停靠地,鼓浪屿岛上居民的生活用品,均由舢板运送。舢板也载客,每人三分钱。那时,我们特别喜欢乘舢板过海,船头翘起,船身略侧,乘风破浪,颠簸起伏,浪花飞溅,海风夹着水花扑面而来,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,此时此刻,心情多么舒畅!

  可是,此前这里是“太古码头”,码头上建有栈桥,客货通行,人们称它为“太古栈桥”。鸦片战争以后,太古码头才改到第九码头,1958年改称和平码头,还是火车货运终点站。改革开放后,改建为香港厦门客轮码头,2001年增加赴金门“小三通”的客运码头。由于客运量的增大,和平码头的功能移往东渡码头,“小三通”客运移往五通码头。

  14、军工战船厂

  道光《厦门志》记载:“军工战船厂前在厦门水仙宫右至妈祖宫后止。泉州府承修时所设。后改归汀漳道,遂废。居民私盖屋寮。乾隆元年(1736年),复设于妈祖宫之东南临海。北临港,东西四十丈,南北十五丈,盖造官厅三间,护房六间,厂房四间,厨房一间。左右前后围以篱笆”。“寮”是简单的房舍和作坊、厂房的释义,船厂也叫船寮,如夹舨寮。寮仔后,就因位于军工战船厂之后,故名。属兴泉永道管辖,能建造同安梭式赶缯船(即楼船巨舰)。这种大型缯船长九丈六,板厚三寸二,是用来巡弋海洋的战船,附近的龙泉宫渡当时是巡洋战船进出的码头。

  15、彩扎

  彩扎,是厦门的传统手工艺,用细竹枝扎成骨架,贴糊彩纸而成。中山路后面的台光街西段,原有专门从事彩扎的店铺,其彩扎的成品多为往生者使用的生活用品,旧时多为房子、衣柜等,后来随着时代的发展,进而制作彩电、冰箱、录音机、汽车等等。如今这里的街巷已建成“中华城”,彩扎店已搬迁到别处。

  16、城雕

  厦门城雕是改革开放后发展起来的,分多批次设计制作。最早的是省工艺美院王则坚教授的“白鹭女神”,乃是件精品力作,立在员当湖中,极为传神;而后有郑成功、陈嘉庚、鲁迅雕像,继而有“白鹭叫天”、“杨帆”(已拆除)、“船浆”、“取景”、“母女牵手下海”等,以及中山路上的拍胸舞、讲古和环岛路等多处的马拉松运动员、惠安女、解放厦门指战员、奔马等。形成街道、公园、海滨、烈士陵园等地处处有雕塑,内容也十分丰富,有些作品催人联想,发人深思,感染力极强,已融入城市生活,成为厦门城市的历史、艺术、人文记忆的标志!

  17、蚶壳井

  在外请巷中,井栏外侧嵌有许多血蚶壳,故名蚶壳井。井水甘甜,四周居民以此为饮。当年,巷内有发豆芽的人家,用此井水,豆芽发得又白又嫩,成为居民生活的中心。

  18、刘大宗祠

   

  在镇海路双十中学对面的路段上,有一处高出地面约两米的破旧宗祠,旁边有一株高大茂密的古榕,它便是“刘大宗祠”。据说刘氏族人早在宋代就已迁入嘉禾屿,是一大望族。刘大宗祠自清代以前就已经存在,于1933年重修过一次,不知是何原因,多年缺乏维护使得宗祠部分坍塌,破落不堪。近年,市政部门出资修缮,由台湾艺术家承包经营工艺品,祠旁有一高举双臂的红色弥勒佛,颇能吸引路人,引来无数回顾!

   

  19、厦门城东门、南门、西门

  厦门城始建于明洪武二十七年(1394年),设四个城门,其中东门“启明”、西门“怀音”、南门“洽德”、均在中华街道辖区,二十世纪二十年代,厦门旧城改造,进行城市建设,拆除城墙,东、南、西三门同时拆除,只留北门“潢枢”的门洞,淹没在陈公祠旁边的居民房中。古城东路,古城西路就是纪念厦门城而命名的,古城东路在开放后已建成闽台小吃一条街。

  厦门城建成后,移永宁卫中、左千户所官兵1240名入驻戍防,厦门有了“中左所”之称,属福建都指挥使司。与金门所城、高浦所城、以及永宁卫城、镇海卫城互为犄角,巩固了海防。明永乐十五年(1417),城墙增高为2.2丈(7米),还增设月城。明正统八年(1443),加筑敌楼四座。清康熙二十年(1681),清军与南明郑成功的对抗中将城摧毁,至康熙二十二年(1683)收复台湾后开始由福建水师提督、靖海侯施琅重修重建,并将城墙周长扩至1920米,城墙增高至9.6米。康熙二十四年,旧的城墙被拆除重新扩建,城墙周围长约2000米。清乾隆十七年(1752),第二次重修扩建。鸦片战争时,英军攻占厦门城,到20世纪初,城墙依旧完好,内外城仍轮廓分明。直到1919年,由林尔嘉任会长的厦门市政会倡议开辟马路,方便交通,厦门古城墙及附属设施大部分被陆续拆除。厦门城仅存北面城墙一段,总长约80米,西北至东南走向,墙残高2-7米,呈斜坡状,顶宽3.5-6米。墙体两侧以花岗岩条石砌筑而成,中部以三合土填筑。条石长1.4米,宽0.28米,高0.3米,以横、纵相间的形式排列。

  1961年,厦门城遗址由厦门市政府公布为第一批市级文物保护单位;1983年,厦门市人民委员会重新公布为第一批市级文物保护单位;1994年,在厦门建城600年之际,市政府拨款15万元对古城墙进行维修,修复城墙64米,复建城垛28个,清理环境,立碑建亭,铺造通路,并召开了“纪念厦门建城600周年大会”;2004年8月,厦门市文物管理委员会决定厦门城遗址将申报全国重点文物保护单位、第六批省级文物保护单位。2005年5月厦门城遗址被列入第六批福建省级文物保护单位。

  第四章  学校与医院

  一、学校

  1、双十中学

  福建省厦门双十中学,创办于1919年10月。马侨儒先生自任校长,设初级两个班、高级一个班,另附设小学,学生120名。

  1922年,林珠光与厦门商界人士石鼎宗、卓全成、林怡山、杨天乞、陈福星、陈清吉、高敬廷、余宗模、林逢春、梁绳国等相继被邀为校董。募集资金建筑新校舍,林珠光首先倡捐8000元,马来亚华侨刘育才捐助1 000元,厦门诸校董捐助数千元,于外清保箭场仔花园地(即今镇海校区校址)奠基。校舍为一座四方形两层楼房(后命名为“马侨儒纪念楼”)。

  1923年春,该校从霞溪迁至新校址,仍循旧制。共有学生110名。抗战中,迁往漳州平和。1946年,从平和迁回现址。聘请国内教育界和知识界知名人士到校任教。

  1925年春,设商中一年级、二年级两个班,预科一年级、二年级两个班,学生共计80名(预科只设两年,该年度后即不招生)。黄其华先生应聘担任第一任教务主任,全校教职员共计12人。

  1925年夏天,马侨儒校长积劳成疾,英年早逝,年仅36岁。校董会为纪念其功绩,将其遗体安葬于校内,立石铭记,并约定把第一座新校舍命名为“侨儒楼”,以资追念。1926年春,校董会聘请厦门基督教青年会总干事王宗仁兼任校长。王宗仁事务繁多,校务实由黄其华先生负责。

  1927年2月,校董会改行董事长制,由林珠光担任第一任董事长,余金隆、石鼎宗、白嘉祥、杨辉煌担任常务董事,常年经费大部分由林珠光董事长捐助。

  1927年春,该校开始招收女生,开厦门私立中等学校实行男女生同校之先河。

  1927年8月,该校遵令改行新学制,改成普通中学。设初中、高中两部,学制各三年,改校名为“双十中学”。

  1929年春,该校正式定名为“厦门私立双十中学”。

  1930年7月,王宗仁校长因受青年会新制度的限制(不得在会外兼职),辞去双十中学校长兼职。8月,校董会聘黄其华任校长。黄其华以陶行知教育思想为指导,根据陶行知“教、学、做合一”的理论,提出“德、智、体、群、美五育并进”,提倡师生同生活、同甘苦。 学校积极筹募资金,添建校舍,增置设备,大力聘请优秀教师,扩大办学规模。

  1934年,该校还增设小学部,成为闽南一所学生数最多的中学。

  1956年,该校由政府接办,改为公立学校,校名为“厦门双十中学”。1959年,该校跻身全省先进行列,被评为“红旗中学”,荣获中共福建省委、省人民委员会颁发的“全面贯彻党的教育方针,努力提高教学质量”奖,成为省重点中学。1960年,在全国文教群英大会上,被授予全国“教育先进单位”称号。

  1965年,该校改名为“厦门第八中学”。文化大革命十年间,该校在建国后所取得的成绩被全盘否定,该校行政机构和党组织曾一度瘫痪,无法正常工作,大部分领导和教师惨遭迫害,整个教师队伍被摧残、肢解;学校教学设备遭受严重破坏,图书和体育音乐等器材被洗劫一空;更严重的是几代人不懈努力而形成的优良校风和优秀传统在“文革”期间荡然无存。

  1976年10月,文化大革命结束,教学工作恢复正常。

  1979年,该校重新被列为省首批办好的重点中学。

  1983年,该校恢复原校名“厦门双十中学”。1996年,通过省一级学校达标验收。2005年,枋湖高中新校区建成并投入使用。2006年,位于金尚路东、县黄路西和枋湖东路北的枋湖校区(新校区)建成并作为该校的高中部投入使用。同年5月,该校与澳大利亚圣詹姆士学院举办“中澳双学历高中课程实验班”。

  2、群惠小学

  厦门市群惠小学创办于1923年,是一所具有悠久历史的特色学校。校名是当时苏浙皖颇有名气的书法大家唐驼题写的,校址在思明南路与镇海交汇处麒麟山东麓(即今思明区少年宫),现与中山路一街之隔的镇海路上,毗邻市工人文化宫和第一医院,与双十中学隔街相望。校园内绿草如茵,花木满园,环境舒适幽雅,人文气息浓厚。

  2003年4月,根据区委政府“联合办学、优化资源”的要求,群惠小学与原新华小学合并。在“办学有特色、教育有特点、学生有特长”的办学宗旨指导下,新群惠积极探索“以德治校、管理立校、科研兴校、特色强校”的教育创新机制,在全面提高学生素质和充分发挥学生个性方面进行大胆尝试,有效地促进了教育质量的提高。自全国课程改革实验轰轰烈烈开展以来,群惠小学先后被评为“厦门市语文学科实验基地校”、“厦门市课改艺术实验基地校”、“厦门市课改科学实验基地校”。

  “以人为本,全面发展”同样也是群惠小学的治学理念。学校注重学生特长的发展,为群惠学子搭建丰富的活动舞台。合并三年来,学校数十人次获国际、国家、省、市级科技发明、创新大赛一、二、三等奖;省男、女体操比赛第一名,市女篮比赛第一名;校艺术团队同样秉持学校的艺术特色传统,在各级别文艺汇演中屡获佳绩。

  3、民立小学

  民立小学位于鹭江东岸老城区的祖婆庙(祀王审知夫妇)也称和安宫,占地面积仅有3490平方米,建筑面积也只有6562平方米。学校现有24个教学班,1261名学生,67名教职员工,具有大专以上学历的教师56名,其中本科学历23名,高级教师35人,区级以上骨干教师占全校教师的30%以上。学校始终坚持“以德立校、依法治校、民主理校、科研兴校”的办学方略,坚持“以人为本,促进发展”的办学理念,以“办特色,抓素质”为宗旨,以“文明、守纪、乐学、奋进”为校训,促进学生全面、和谐、主动地发展。

  学校创建于清光绪三十三年即1907年,是厦门市百年老校之一,由基督教教会创办“民立小学堂” ,1956年人民政府接办民立小学,1957年合并了和安小学。这期间学校组织全体师生,进行革命传统教育,开展拥军优属活动。1959年被评为“全国拥军优属先进单位”的荣誉;1962年,著名历史学家、文学家、书法家郭沫若先生为民立小学亲笔题写校名。迄今民立小学的校牌用的就是郭沫若先生的手迹。1979年,被确认为省首批办好的十六所重点小学之一。此后,先后获得“福建省示范小学”、“省红十字青少年模范校”、“省文明学校”、“省素质教育先进校”、“全国红领巾手拉手助残先进单位” 等荣誉。2008年以来连续三年荣获全国青少年五好小公民主题教育读书征文活动集体一等奖、组织奖。还是“福建省信息技术实验学校”、“规范汉字书写实验学校”。2011年8月申报的课题《基于信息技术环境的有效学习研究》被立为全国教育信息技术研究“十二五”规划2011年度专项课题。同时开始参加区教师进修学校《中小学“生本”课堂教学模式建构与推广的实践研究》,立足“以学生为中心,以学习为中心,以学习效率为中心”,实践生本,努力寻找一条有利于学生积极主动学习,有利于促进学生健康快乐成长的课改之路。

  4、文安小学

  文安小学地处市第九市场后面,创办于1949年,学校几易其名,由原来的“大中小学”改为“向东小学”,后来又改为现在的“文安小学”。学校占地面积3160平方米,建筑占地面积1461平方米(其中教学楼占地面积523平方米),办学规模按12个教学班建制,校园环境优美,配套齐全。学校配有计算机室、美术室、自然实验室、音乐室、图书阅览室、体育室、电教室等专用教室,班级普及电化教学,组建了计算机校园网。学校现有10个教学班,学生402名,27名教师。教师本科学历4名,大专学历15名,大专以上学历约占教师总数的70%,高级教师有 11名,约占教师总数的41%,省级优秀教师2名,市级优秀教师4名,区级学科带头人1人。学校始终从校本出发,提出“一个中心,两个基本点”的办学方针——即学校办学“以教学为中心”;以“教师的发展”和“学生的发展”为基本点。坚持“生、师、校共同发展”的办学思想,努力树立“三风”:学生以“主动、勤奋、善思、好学”为学风,教师以“敬业、爱生、严谨、求真”为教风,学校以“刻苦勤奋读书,健康活泼成长”为校风。力求达到“三精”:即有精干的干部队伍和师资队伍;精致的育人环境和教学设施;精良的教学管理和教育质量……学校创设了“尊重、理解、沟通、信任”的人文环境,营造了“民主、平等、宽松、和谐”的工作氛围。学校紧紧围绕“师德校风的建设”、“管理制度的重建”、“教学管理制度的改革”、“教育评价体系的重构”和“校本课程的开发”等方面开展工作,学校的办学质量稳步提高,办学层次不断提升。学校先后荣获福建省人民政府授予“文明单位”,厦门市人民政府授予“文明学校”等称号。

  5、思北小学

  厦门市思北小学位于大同路390号,创办于1922年。现在的思北小学是2004年8月原思北小学与原思明小学的合并校,原两所小学是百年老校,教育教学质量深受上级教育主管部门、社会各界及学生家长的好评,师资队伍较强,教师专业素质较好。两校合并后,校址分两处,占地面积5844平方米,建筑面积4525平方米,校园环境优美整洁,各功能室齐全,每个教室都拥有现代信息技术教学设备,学校实现了教育教学手段的现代化。学校现有教学班19个,在校学生847人。教职工53人,其中小学高级职称教师33人,占教师总数的62.3%,本科学历13人,大专学历有32人。学校拥有一支思想好、业务精、能力强的教师队伍,其中有2名区学科带头人, 11名市级骨干教师及20多名区级教学骨干教师,先后有30多名教师受到上级教育主管部门表彰,据不完全统计,老师有112人次在全国、省、市、区的各项业务评比中获奖。高素质的师资队伍,为素质教育的开展奠定良好的基础。学校坚持全面贯彻教育方针,坚持面向全体学生,坚持教育教学改革。学校树立“让每一个孩子都享受成功的喜悦,让每一位教师都拥有创新的舞台,让每一个家庭都得到满意的回报”的办学目标,在以“尚美、求真、和谐、奋进”的校训感召下,在学校领导和全体师生的努力下,校园里形成了“爱生、严谨、求实、奉献”的教风和“文明 勤奋 活泼 进取”的学风,努力实现学校的全员发展,全面发展,优势发展和可持续发展。学校以德育为核心,以科研为先导,以课程为载体,以课堂教学改革和课题实验为突破口,以“基础宽实、素质优良、特长明显、适应未来”的培养目标为重点,全面实施素质教育并取得了斐然的成绩。学校先后承担过国家、省、市、区级多项课题研究,多项课题研究成果在国家、省、市、区级评比活动中获奖。学校曾两次荣获“区课改先进校”光荣称号,荣获全国“注提”实验先进单位和省小学数学“问题解决”课题实验研究工作先进单位,是市“数学课改基地校”、“学科综合活动基地校”。学校连续保持市级文明学校和区级文明单位光荣称号,荣获“省、市红十字工作模范校”、“区教育教学质量奖”、“区平安校园”、“区五好关工委”等光荣称号。

  6、同文书院

  清光绪二十四年(1898年)3月12日,厦门商界和社会精英叶清池、黄奕住、黄秀烺等六人发起,选址同文顶上的寮仔后,聘请驻厦美国领事约翰逊执事,开办了一所与宗教无关的新式学堂——厦门同文书院,叶清池出任该校董事长达20年。同文书院的诞生,顺应当时“废八股,办学堂,学习西方文化”的形势,在厦门近代文化教育史上,开辟了社会集体办学的新纪元。同文书院从1900年至1921年间,由美国人韦荼齐任院长,教师中通英语的占90%以上,其余教师为国学渊博者。开设小学班、中学班和大学班。学生由最初的42人增至409人,居厦门各校之冠。

  1922年,由美国医生兼建筑师郁约翰设计,在望哥石旁兴建新校舍,分别以捐款董事的名字命名为“清池楼”、“奕住楼”、“秀烺楼”。学校当时使用英文教材,英语、现代科学和传统国学并重,充分体现厦门兼容中西的文化传统。同文书院还曾于1918年增设大学部,比陈嘉庚先生创办厦门大学还要早三年。在当时就拥有一流的教学设备。 演化演讲室、物理实验室、物理仪器室、化学实验室、化学仪器室、生物标本室、图书馆阅报室,还有当时学生自制的厦门第一个无线电台。二十一年间,培养了一批学贯中西的精英人才。

  7、旭瀛书院

  旭瀛书院在民国路(今新华路),另在释仔街和鼓浪屿和记崎(今三丘田)八卦楼两处设有分院。该书院创办于清宣统二年(1910年),由厦门台湾公会创立,建筑费及基本资金约20万元。办有初等教育及实业实习教育。到民国24年(1935年)累计有500余名学生毕业。

  8、海军学院

  1948年,解放战争中,国民党军队节节败退,北方的一些学校纷纷撤往南方,青岛海军学院师生撤到厦门,没有立即撤往台湾,他们认为形势难定,国共间还有一番较量,就在今公安局旁边的旭瀛书院继续上课。待平津战役、淮海战役结束后,国民党丧失了几百万精锐之师,输掉了战争本钱,解放战争形势基本明朗。约于1949年初,海军学院撤往台湾去了!

  9、厦南女子师范学校,又称厦南女中

  庄希泉,祖藉安溪,1888年9月出生于厦门,其父在上海开货栈庄春成号,经营土特产和文具。1906年,庄随父赴沪,在庄春成任出纳,1910年任经理,结识了一批反清革命志士,曾帮助孙中山到南洋募捐,解解决财政困难。在马来西亚槟城,由陈新政、黄金庆介绍加入同盟会。1913年应聘任中华实业银行南洋总分行协理。1917年,他与余佩皋等人创办南洋女子师范学校,任董事长,提倡国语,陈嘉庚曾赞助。

  1920年因反对英国海峡殖民地教育条例被秘密逮捕,1921年被驱逐出境。

  1922年,庄从上海回到厦门,在虎头山麓的他家大宅园内创办“厦南女子师范学校”,任董事长,其夫人余佩皋任校长,得到海外华侨的赞助。夫妻二人倾心办学,鼓吹革命,社会一片好评。1925年庄加入国民党并任省党部执行委员,因动员罢工,抵制日货,被日本驻厦领事馆警察强行逮捕,厦埠80多个团体保释无效,被关押九个月,后营救出狱,厦南女中不久也宣告停办。

  厦南女中的一幢校舍,如今是庄希泉纪念馆。

  10、玉屏书院

  玉屏书院位于玉屏山麓(即今厦门五中校园内),其旧址原为义学。清康熙二十四年(1685),将军吴英在其址建文昌殿、萃文亭。后户部郎中雅奇增建集德堂,增置学舍,为士子课文场所。

  据《厦门志》等载,玉屏书院始建清康熙二十四年(1685),将军吴英建文昌殿、萃文亭。乾隆十六年,水师提督倪鸿范与兴泉永道白瀛、厦防同知许逢元,会同地方绅士共同募捐,在文昌殿右辟地盖讲堂1所,斋庑8间,以2间供馆役住宿,其余作为学舍。聘进士蓝应元出任山长。嗣因生员骤增,学舍不足,膏火之费亦缺,绅士黄日纪等捐银3000余两,以年息资备膏火。复买文昌殿右侧瓦屋20余间,建崇德堂、芝兰室、漱芳斋以充学舍。乾隆五十三年,新任兴泉永道胡世铨购置“经、史、子、集”和“九通”等书万余册,存贮院内,供学子阅览。并饬厦防同知黄奠邦清查书院经费开支,重订章程,录朱熹《白鹿洞学规》,陈桂林《学约》十则,与章程并刊成帙,教育学子。道光十一年(1831),兴泉永道周凯聘地方绅士10余人为书院董事,延请高澍然为山长,每月课题,为学子作文。课题都是四书章句,教材以经文为主,教学语言是文白异读并用。兴泉永道、厦防分府每月亦参加课题、评定、发榜,奖金则由官厅、绅士募捐。光绪七年,曾兆鳌编成《玉屏书院课艺》,以此作为书院学子的教材,内容主要来源于《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家经典,以适应科举考试的需要。清康熙二十年(1681)台湾平定后,威略将军吴英驻厦期间,在山麓旧时义学的遗址上创建文昌殿,又有关郎中同时创建朱子亭、学舍,创办书院。但后来渐渐荒废。乾隆十六年(1751),总兵官水师提督倪鸿范、都督李全庵调驻厦岛,与白瀛共同谋划,重兴书院。因讲堂后面紧靠山岩,有巨石屹立如刀削,如屏,书院因此得名,称玉屏书院。道光十五年(1835)巡道官周凯重修拓建玉屏书院,增建御山阁、崇德堂、 敕芳斋、芝兰室、三台阁等20多处建筑,做为斋舍及游览处。又劝谕绅商输金助学,选立董事、院长、斋长等,额定束修金额;另定生童每月膏火费;又劝捐购买书籍,存贮书院,以备生童披阅,召聘名士名人担任书院主讲。因此,玉屏书院名声显扬,四方弟子纷纷入学书院。郭迈、黄寿都是乾隆初进士,任过知县,他们率先应聘主讲玉屏书院。翰林院编修官蓝应元、进士郭龙光紧随其后。莆田郭尚先(翰林院编修)、陈池养(知县、知州)、林扬祖(陕甘总督)也先后应召掌教玉屏书院。郭尚先在书院教授诗文章法,他举类譬喻,深入浅出,深受生童欢迎。他的楷书清秀典雅,兼有赵孟頫、董其昌、欧阳询各家之妙,大受书院弟子及鹭岛各界的广泛推崇,人们纷纷竞相摹仿,学习郭氏楷书的风气骤然大盛。一年多后,郭尚先离厦回京复命,全院生童及各界名流都恋恋不舍为他送行。陈池养与郭尚先是同科进士,历任武邑、隆丰、平乡、元氏、河间等县知县,后又兼任冀州等州知州。嘉庆末年(1820)奔父丧归家后,即不再作官。不久,应召掌教玉屏书院。陈池养讲授学业,始终把修身正己做为主旨,从不苟合随从。他每常援引古人“达则兼济天下,穷则独善其身”的名言训导弟子,拿孔孟先圣的言行及历代名贤的行迹做为典范,力倡以行为本,以文为末,相辅而行的求学准则。说明要有好文章,必须先有好德行的道理。陈池养学识渊博,阅历丰厚,而且最喜面批面教,积极扶持奖掖,以故弟子们大多学有所成。陈池养以善教闻名遐迩,当时四方弟子不顾长途跋涉,纷纷买舟渡海而来,希望亲聆先生教诲。陈池养后来把自己的教学经历和教学经验,编成《教习管窥》一书。同治年间,陕甘总督林扬祖退休返家后,也应聘就任玉屏书院山长。林扬祖字孙治,号山古瞻,莆田城内庙前人。他到玉屏书院后,重新条录朱熹的《白鹿洞学规》和陈相国的《学约》十则,严明学纪和考课,还经常结合自己的经历,给书院生童讲课。所讲内容全都关系科场考试的利弊。有佳作佳句佳构,他都一一条分缕析,以故极受生童欢迎,后因年老辞职回家。

  道光十六年(1836)周凯调任台湾道,他与生员、教授们于那年中秋在玉屏书院赏月,与学生们一起将他两任兴泉道和一任台湾道任内的大事作画《闽南纪胜十二景》,全是实景作画,为我们留下了200年前厦门和台海的胜景。《闽南纪胜十二景》于道光年间就流落日本,2009年从日本回流北京,同年在嘉德春拍会上拍回厦门,现珍藏在厦门博物馆,十分珍贵!

  1905年废科举,地方政府和社绅将玉屏书院改名厦门中学堂。民国元年改为思明中学,1928年更名省立厦门中学。解放后,省中和市中合并,称厦门一中。1953年,厦门一中迁深田路现址,玉屏书院旧址改为厦门第五中学,其后门就在玉屏巷内。

  11、第七中学(旅游中学)

  福建省厦门旅游职业中专学校坐落于鹭江之畔同文顶上,与“海上花园”鼓浪屿隔海相望。驻足此地,俯瞰全市,万千景色尽收眼底。学校前身是创建于1898年同文书院。1980年开始探索发展职业教育,1990年迈入首批省级重点职校行列,1996年被评为国家级重点职业学校,2000年6月,经省市教委和国家教育部复评,再次被确定为“首批国家级重点中等职业学校”。 学校专业教室和实训实验室齐全,有全套设备的刀工、烹调、面点操作实训室,有模拟中西餐厅、模拟客房、调酒室、形体训练室、健身房、空中服务模拟机舱、化妆实训室、语音教室、器乐教室等,并在市中心拥有供教学实习使用的高级宾馆。图书馆藏书十一万多册,设有电子阅览和借阅系统。学校于1998年建成了融计算机网络技术、Internet技术及多媒体音视频技术为一体的校园教学信息网,现有40 间配备多媒体综合电子教学系统的标准教室和3间多媒体网络计算机教室,全校700余台计算机分布在4个内部子网,并通过HDSL宽带数据用户专线接入163英特网,学校的教学、办公正在步入信息化管理。同时,学校还拥有集图片扫描、音视频采集压缩和刻录、非线性编辑等各项功能为一体的多媒体电子备课室,配备数字电视录制与连接的多功能演播室和虚拟导游厅等现代技术设施。学校开设旅游管理、导游、空乘与涉外礼仪、空港服务与营销、幼儿教育、烹饪、西餐与调酒、国际会展、旅游商务英语、旅游电子商务、电脑图像制作、金融财会、会计与统计等专业,学制三年,面向全省或全国招生。有全日制在校生2000多人。全校教职工190多人,其中专任教师130人,高级教师30人。学校许多毕业生在本省旅游或金融部门担任经理、科长、厨师长等职务,一大批学生升入高一级院校深造,其中有10多名已成为学校优秀专业教师。还有不少学生成为用人单位的技术尖子,一批毕业生获得省五一劳动奖章、市劳模、青年突击手、市技术状元等称号。多年来学校坚持科研兴校,培养造就了一支骨干教师队伍。不少教师潜心研究,著书立说,并成为各级教科研骨干和学科带头人。教师编著出版《旅游概论》、《民航乘务员基本知识与技能》、《旅游行业职业道德》、《外国酒水知识及鸡尾酒调制技术》等一批教材或专著,还出版有英文版《厦门概览》、音像教材《闽菜五十例》、《厦门名胜诗词楹联》、《旅游美学》、《烹饪史话》等许多专业读物。厦门旅游职业中专学校正坚持“人格高尚,基础宽厚,技能娴熟,特长明显,终身发展”的培养目标,发奋进取,大胆创新,努力开创独具特色的办学之路。

  因厦门旅游事业迅猛发展,同文顶已不足容纳发展中的旅游事业,择集美文教区新建校舍,现名为厦门工商旅游职业学校。

  二、医院

  1、厦门大学附属第一医院

  创办于1937年,前身为福建省立医院,具有70多年的历史,拥有五所分院、两家护理院、八个社区医疗服务中心,是闽西南规模最大的三级甲等综合医院。

  1933年,由华侨胡文虎先生捐资20万银元筹建的医院于福州吉祥山;1937 年正式成立时称福建省立医院,首任院长黄丙丁博士;1938年8月,医院内迁沙县设立总院,南平设立分院,改称为福建省立第一医院;抗战胜利后,1946年7月从南平迁至厦门,接管厦门市立医院,改称福建省立厦门医院。院址为厦禾路新世界;1951年12月,改称厦门市立第一医院,1953年,院址由原厦禾路迁到上古街10号;1959年9月,改称厦门医学院附属医院;1962年10月,改称厦门市第一医院;1966年10月 “文革”中称厦门市工农兵医院;1970年3月 改称厦门市医院总院(第一病区);1972年10月,恢复厦门市第一医院至今;2002年5月,成为福建医科大学附属厦门第一医院;2003年7月,兼并厦门市杏林医院,成立杏林分院;2006年5月,接管厦门市第二医院鼓浪屿院区,成立鼓浪屿风景区分院;2007年2月,以优异的成绩晋升为三级甲等综合医院;2007年9月,托管翔安区同民医院,成立厦门市第一医院翔安分院;2008年2月,接收鹭江、中华、厦港、滨海、莲前、嘉莲、鼓浪屿等七个社区医疗服务中心,为厦门市承担社区医疗服务中心任务最重的三级医院;2008年8月,兼并厦门市思明区医院,成立思明分院;2008年12月,托管厦门市爱心护理院;2009年2月,托管集美区灌口医院,成立厦门市第一医院集美分院;2009年3月,成立厦门市鼓浪屿爱心护理院;2010年3月,成为厦门大学附属第一医院。

  2、厦门市中医院(厦门华侨医院)

  创建于1956年11月,是全国首批示范性中医院、三级甲等中医院,是厦门市政府、市卫生局直属的公立医院,2008年通过三级甲等中医医院的评审,目前,医院已成为一所颇具实力、中医特色优势突出的三级甲等中医院,是北京中医药大学厦门临床医学院,福建中医药大学附属医院,福建中医药大学第三临床医学院,厦门大学医学院临床教学医院,是福建省对外中医药交流的重要窗口,是国家中医药管理局设置在厦门的海峡中医药合作发展中心和交流基地。

  医院主要承担厦门市急危重症和疑难病症诊治的较高层次的转诊医院;是厦门东部地区的急救中心,是医学教育和临床科研的基地;是开发中医适宜技术的母体;是基层中医药人员医疗技术的指导培训基地。医院科室设置齐全,专科特色明显,中医优势突出,技术力量雄厚,医院功能完善,综合服务能力较强。能够提供全面、连续地中西医医疗、护理、预防、保健、康复服务,从事较高层次中医教学、中医科研工作以及对下级中医医院进行技术指导,已成为区域中医的技术中心。医院注重加强中医特色专科建设,改善技术装备条件,拓宽服务领域,不断满足人民群众对中医药的需求,同时认真继承中医药的特色和优势,勇于创新,积极利用现代化科学技术,促进中医药理论和实践的发展,医院已成为现代化综合性中医医院。

  医院呈持续性发展, 2011年全年门诊量达225万人次,年出院病人3.3万人次。医院核定床位1200张,拥有超过2亿多元的现代化医疗设备,其中有核磁共振、螺旋CT、DR、DSA、关节镜、移动式C型臂、二维彩超、三维彩超、自动生化分析仪、血气分析仪、血透机、电子胃肠镜、各种腔镜等国际一流水平先进设备。医院现有职工1420名,医院拥有一批名老中医,其中享受国务院特殊津贴专家3名,全国名老中医3名,省级名老中医6名,硕士生导师25名,主任医师 82人、副主任医(技)师108人、博士18 人、硕士138人。医院占地面积8.2万M2,建筑面积10.9万平方米,医院临床科室设置齐全、综合功能完善、中医特色明显。设有急诊科、内科(肝病科、心血管病科、脑病科,脾胃科,肺病科,内分泌科、肾病科、肾病、风湿病科)、外科(外一、外二、外三、外四)、妇科、产科、儿科、针灸科、骨伤科、肛肠科、皮肤科、眼科、推拿科、耳鼻喉科、康复科、口腔科、重症医学科、感染性疾病科、麻醉科、皮肤美容科、干部病房、中医预防保健(治未病)科,体检部等。

  医院专科建设持续发展:设有中医特色专病门诊数67个,采用中医特色诊疗技术69种;拥有1个国家级重点学科建设单位(中医肝胆病学科);7个国家级重点中医专科[其中1个国家临床中医重点专科(肝病科);6个国家中医药管理局重点专科(肝病科、肛肠科、儿科、慢性胃炎、骨伤科(建设单位)、风湿病科(建设单位)];6个福建省中医重点专科(中西医结合胆胰专科、糖尿病、中西医结合骨关节病、中医痔疮专科、中西医结合儿科、脾胃科);9个厦门市中医重点专科。拥有1个达到部颁二级标准的重点实验室。医院GCP(国家药物临床试验机构)建设工作2012年3月已获得国家食品药品监督管理局、药品认证管理中心的现场认证。医院承办的《中医药通报》杂志,是厦门唯一获得CN和ISSN正式刊物的医药类杂志,2011年12月荣获中国科技核心期刊。2011年成为全国远程会诊试点医院。

  历史上,中医学就是厦门与海外联系的重要纽带之一。厦门市中医院与华侨有着深厚的历史渊源,其创建与发展都与“侨”有着千丝万缕的联系,尤其在应用中医药对外培训交流做出了显著的成绩。医院创始人、首任院长陈应龙先生,是越南归侨,曾任厦门市侨联第一至十一届副主席;医院1960年购置的院址(同安路2号)亦系华侨服务社接受陈应龙先生的提议而转让的;1975年医院迁址镇海路,所用病房大楼即是原知名侨领胡文虎先生倡领捐建的;医院先后曾多次接受印尼、菲律宾、香港等海外侨胞捐赠的救护车等设备,海内外侨胞为医院的发展起到积极的推动作用。为弘扬祖国传统医学,拓展厦门市对海内外侨胞的服务与定位,推进闽西南医疗卫生中心的建设,在厦门市政府、厦门市卫生局、厦门市侨联等相关单位的支持下, 2004年3月底,经省卫生厅批准,厦门市中医院加挂“厦门华侨医院”的牌子。2006年5月,医院借搬迁新址之际设立了“港澳侨台胞诊疗中心”,为港澳侨台胞提供更加完善的服务。为了给厦门市贫困归侨就医提供经济支持,医院还设立了“厦门华侨医院归侨医疗救助基金”,接受海内外热心于慈善事业的单位、团体及个人的捐款。目前,该基金已筹得善款65万元。中医院还推出了一系列助侨举措:户口在厦的华侨、归侨及侨眷,若在市中医院就诊住院时遇到实际困难的,由助侨基金给予临时性救助;为华侨子弟回乡进修学习中医、中药提供优惠条件;定期、不定期地为侨胞举行义诊、健康咨询活动;定点扶持华侨竹坝农场的医疗机构,定期或不定期地到农场进行专家义诊及为医务人员提供专业培训;接受市侨联的指令性医疗任务;为在厦侨资企业员工提供医疗服务,为在厦投资的华侨华人者提供特需服务。

  厦门中医院利用厦门特殊的地理条件和区位优势,与厦门国际中医培训交流中心于1988年倡议发起的“海峡两岸首届中医药学术交流会”在厦门隆重召开。第二届于1991年9月在厦门、第三届于1997年3月在台北、台中隆重召开。这三次会议超越了两岸学术交流的界限,打破了两岸隔绝了四十年的坚冰,使两岸同仁终于坐在一起研讨、切磋岐黄技艺,开辟了两岸中医药文化交流的新篇章。中医院先后有十多位医师到台湾开展学术交流活动。为促进两岸中医药界同仁的友好往来与合作,加强中医药对外交流,医院先后组织了不同层次、不同专业、不同类型的学术交流活动。医院每年定期举办专科专病培训班,先后有八百多名台湾学员学习内科、外科、儿科、骨伤科、皮肤科、美容、针灸、耳鼻喉科、推拿、痔疮、中药炮制等专业知识,获得较好的学习效果。2006年来中医院与台湾俊达生技股份有限公司签订合作协议,由医院为其培养一批具有专业知识和实务的业务人才,迄今已开设两期,共有20多名学员参加了培训。

  资料一:中医院与老中医

  卢志明 张伊娜 滕梦瑶

  说起厦门中医院,它的诞生可以追溯到共和国建国初期,1956年l1月13日,在原厦门保赤医院院址上(厦禾路100号即开元区人民医院第二门诊部和厦门市食品公司所在地)成立了厦门市中医院。由著名针灸老中医陈应龙任院长。当时全院工作人员只有18人,分设:内科、外科、妇科、儿科、针灸科等门诊科室,病床20张。1960年底,中医院迁往同安路2号(原为华侨服务社大楼),有病床130张。

  厦门的中医文化历史非常悠久,据志书记载,清代初期厦门名医林元俊,因精通医理 在厦门城一带颇有名气,后徙居台湾,称为“海外国手”。清道光二十六年(1846),名医彭春江于厦门磁街创办“万源堂”,是当时厦门岛上著名的中医诊所。清同治、光绪年间(1862——1908),根据史料不完全统计,厦门有名的中医药人士就有40余人。至民国30年(1941),厦门有中医师100多人,其中有著名的中医学家吴瑞甫(1872 - 1952年),他先后编著《伤寒论纲要》、《新订奇验喉证明辨》、《中西湿热串解》等10多部专著,还曾经到新加坡行医。民国17年首办厦门医学传习所,民国23年改办厦门国医专门学校,先后培养学生100多人,并主办出版《厦门医药月刊》。至民国36年,厦门开业中医134家、中药铺62家。历史上厦门的中医药师活动地点有许多就在中华街道的辖区内,所以中华街道辖区堪称厦门中医药发祥的摇篮。

  上世纪50年代,厦门市各级政府十分重视中医事业的继承和发展,吸收中医中药人员参加公立医院,中医由个体开业逐步走上集体经营、联合行医的道路。市、县(区)综合医院和区卫生院及厂矿企业卫生所均设中医科。中华街道有关部门还曾经举办中医进修班、西医学中医班、中医培训班,加强和提高中医队伍的素质。

  l958年2月,厦门市中医院开办附属厦门中医学校,同年8月,该校改称厦门中医学院。1959年9月,该学院并入福建中医学院。1960年10月,扩建厦门市中医医院,原院址改设中医医院第二门诊部。“文化大革命”期间,改名为厦门革命医院。1970年该院停办。1975年2月5日复办,院址在厦门市镇海路l2号。上世纪80年代以来,厦门市中医院有较大的发展,逐渐成为福建省科室设备较齐全、技术力量较雄厚的综合性中医院,也是国家中医药管理局厦门国际中医培训交流中心、福建中医学院和厦门大学海外函授学院的中医教学基地。1994年6月,该院通过福建省卫生厅组织的三级乙等中医院验收。

  解放后的几十年间,厦门可谓是名医荟萃,著名老中医有陈应龙、盛国荣、康良石、林孝德、潘辩(仲)鹤、王碧臣、陈焕章、林锡熙、黄仁和、吴时甫、黄金朝、黄奕九、施赏赐、卢志安、林康年、翁炳南、蒋恭兴、洪敦养、邵明雨、吴树义、欧阳广坚、杨抱川、王幼程、廖碧鞘、翁乃恭、朱清禄、朱财木、朱定、林庆祥、杜锦海、涂福音等。市中医院鼓励学术探讨,中医人士发表数百篇(部)的论著继承和发扬传统中医药学宝库,在医术辨证施治上各有擅长,颇得民众信任。

  1956年.厦门市中医医院设中草药外科,由名老中医林孝德创建后由名老中医林康年、黄仁功等负责门诊治疗。该科突出中草药特色,把医疗、科研、教学融为一体,在闽南一带享有盛名。在治疗走马牙疳、脉管炎、湿疹、各种癣、肿痛、脱发、黄褐斑、痤疮、扁平疣、红斑狼疮、银屑病、硬皮病、带状疱疹等效果显著。

  上世纪 60、70年代,以中草药研制内服外用的药剂有疔膏、国老膏、四妙养安汤、万应膏、青龙膏、复方金黄膏、复方阴阳膏等。80、90年代,研制的药剂有水红膏、二红膏、青代散、生发二号、生发三号、抗炎四号、消疣散等。

  该科还注重经验的总结整理和理论的研究,该科名老中医林孝德由其子林庆祥代其整理《疔疮辑要》、《卫气营血与疔疮发病关系的探讨》、《外科精要》等论著出版。林康年、朱财木、黄仁功等医师根据临床实践撰写了论文30多篇,其中有《蔓石松治疗带状疱疹65例观察》、《烧伤治验》、《万应膏功能及艾制炼法》、《分型治臁疮》、《秃发治验》、《走马牙疳治验》、《脱疽治验》、《牛皮癣分型治疗初探》、《忍各藤茌治疗脉管炎中的应用》、《清热解毒利湿治疗淋病120例》等,分别刊载于全国、省、市各级医学杂志及在国际医学会和全国性中医学术大会交流,黄仁功医师还被选为全国中医药学会外科学会皮肤病专业委员会副主任委员,并应邀到新加坡、马来西亚、香港等地讲学。该科1988年起接受东南亚、欧美等国家及港澳台中医学习人员前来进修。同时还担负福建中医学院、厦门大学海外教育学院中医部学员的临床带教任务。

  2006年5月,中医院搬迁至仙岳路1739号,挂两块牌子:厦门市中医院、厦门市华侨医院。

  资料二:漫话厦门中山医院

  卢志明 余辰晨 张伊娜

  中山医院是厦门最老牌的医院之一,建于1928年,其院址一度作为厦门中医院,后来又改为厦门妇幼保健院。原创时系侨办私立医院,1950年4月,由厦门市人民政府代管,保留了原来的名称中山医院,同时改变了它侨办私立的性质,改制为全民所有制医院。中山医院之名毫无疑义的与纪念孙中山先生有关,但文革的时候它也被改了名字。1966年改名为“白求恩医院”,1970年3月,与全市13家医疗单位合并为厦门市医院,1981年,复办并重建市中山医院,1988年7月,市第三医院并入该院,并正式对外开诊,现在中山医院已变更到湖滨南路109号。它在老厦门人中留下了深刻的印象,是一所以创伤外科、神经内科、神经外科等为重点的全民所有制市级综合性医院,也是福建医学院、厦门卫生学校的教学医院。技术水平达国家三级医院水准。临床设内科(心血管、呼吸、消化、内分泌、血液、肾病等专业)、外科(普外科、胸心外科、泌尿外科、肝胆、肿瘤等专业)、妇产科、儿科、眼科、耳鼻咽喉科、口腔科、皮肤科、神经内科、神经外科、骨科等,特别是胸外科的水平相当高,享誉省内外。医技科室有检验科(含血库)、病理科、放射科、内窥镜室、超声波室、CT室、药剂科、核医学、功能检查室(含心功能、肺功能、脑电图等)、磁共振室等。另设有急诊科、手术麻醉科、预防保健科、干部保健科(含病房)、理疗科、营养室和供应室。

  1995年时,中山医院占地面积5.85万平方米,建筑面积4.23万平方米,其中医疗用房3.4万平方米:设病床500张,职工总数785人,其中卫生技术人员578人(高级技术人员55人,中级技术人员101人)。当年年门诊46.45万人次,年住院9963人次,病床使用率92.56%.治愈好转率95. 15%。

  回顾中山医院的历史,实际上是厦门城市文明与进步的折射。我们特地来到位于湖滨南路109号的中山医院,现在医院内保留有一尊孙中山雕像,雕像的正面镌刻着“孙中山先生1866—1925”,雕像背后只有一句话“厦门市中山医院敬立”以及雕刻者的名字,我们想找到有关记述中山医院兴办历史的碑记,可是整座雕像再也没有别的文字了,询问相关人员,他们对自己本院的历史知之甚少。后来我们经过深入探究,得知厦门市退休干部王晓英女士的外祖父李维修,在上世纪20年代,曾经是厦门中山医院筹建会主席。王晓英女士了解中山医院建院过程中的相关历史,下面就请她讲述。

  资料三:李维修曾是厦门中山医院筹建会主席

  王晓英

  提起李维修,厦门文史界和文史爱好者都有印象,因为十几年来关于李维修是黄花岗烈士,曾是福建省国民党临时政府的执委、厦门通俗教育社多任总务主任(社长)、厦门文明戏的首创者的史料挖掘颇多。可是他是厦门中山医院筹建处主席却鲜为人知。为此在几年前,当厦门中山医院85周年对外征稿时,李维修后人拿出省、市档案馆有关记载:李维修曾是厦门中山医院筹建会主席。

  上世纪二十年代,厦门市政建设刚刚起步,岛上坟茔处处,沟壑成片,水流严重污染。所谓:死猫吊树头,死狗放水流,每到夏季瘟疫流行。主要有:白喉、鼠疫、痢疾三种,流行起来,连大户人家都难幸免。在中山医院建成之前,有许多社会团体对厦门的医疗卫生做出许多努力,也起到一定的效果。如李维修为多任总务主任(社长)的通俗教育社,从1921年4月1日成立的那一天,就对卫生健康十分重视。成立大会所展示的图片是“鸦片害人的故事”。他们主要从精神层面唤醒民众,反帝反封建的同时提高民众健康意识和水平,成立时就设卫生股。免费为劳苦大众打针种痘,建平民医院免费为民众看病。如设于黄厝的醒民医院。(由周醒民负责)。大革命时期人们喜欢听演讲,他们以通俗易懂的方式宣讲卫生普及健康知识,平时在药店用病理蜡膜供人们参观学习,为了除四害,他们想尽办法,发动群众灭鼠,用老鼠尾巴换火柴。李维修自编自演自导文明戏,其中也有一些是涉及到提倡健康文明卫生的.但是毕竟影响规模都有局限,社会急需正规化大医院。

  1928年,厦门市区人口已达十余万,却没有一家中国人自办的医院,稍有规模的救世医院和博爱医院都是外国人办的。几家内外科根本满足不了多灾多难的民众看病。社会热心人士:林文庆博士(厦大校长)、李维修、吴金声、林谨生、章茂林、程水源等倡议创建厦门中山医院。厦门海军司令林国赓十分赞许大力支持,拨公地两千余方丈四十二方尺为院址。中山医院筹建进行是这样的:一、选定地址,二、测量院地,三、起草计划概要,四、绘画院面草案,五、进行募捐建筑,六、征求全院正式建筑图案,七、定聘建筑师,八、征求建筑工程,九、开始建筑工作,十、添置全院一切设备。同时推举李维修为筹建会主席。在海军司令林国赓支持下,院址选在宏汉路(原名六仙公),面积:两千八百二十四方丈四十二方尺。院界:南至宏汉路北至大围墙,东至青墓山脚,西至草仔垵。厦门卫生会为筹建中山医院选出执行委员:李维修、吴青松、周贤育、程水源、林仅生(西医师)、章茂林(西医师)、林醒民(西医师通俗教育社卫生股主任)等十七位,还邀请当局和社会慈善家:林国赓、林文庆、黄奕住。下辖两个筹备会:一是征地规划:林仅生、林醒民、叶苔痕、吴锡煌(市政会会董、同文书院学生军连长、通俗教育社演讲股主任)二是募捐筹款:李维修、黄蕴山(新加坡中国同盟会领导人之一、同盟会闽南地区书记)两人负责组织四个募捐队。林文庆校长从马来亚捐得七万九千元,新加坡胡文虎、胡文豹捐八万元、黄奕住捐一万元,本地义演话剧收入和团体个人捐六万多元(在厦学习的台湾学生都积极参与义演话剧,募捐善款捐给中山医院)。1932年1月兴工,年底落成,过年五月先设门诊部,8月15日正式开业接诊病人。

  值得一提的是,抗日战争时期中山医院做为抗日野战医院,在厦门抗敌后援会陈联芬领导下,李维修担任总后勤,安排救护和后勤保障,为中山医院的历史写下光辉的一页。

  3、厦门市妇幼保健院

  厦门市妇幼保健院的前身是厦门市妇幼保健所。厦门市卫生局于1959年7月14日成立厦门市妇幼保健所,租用古城西路139号一楼私房一厅两房作为临时办公用房。1964年,市妇幼保健所迁至思明西路14号,共三层300平方米。“文革”期间,市妇幼保健所和全市妇幼保健机构被迫“斗、批、散”,合并于厦门市卫生防疫站,人员下放农村、基层,妇幼保健工作全部停顿。1974年5月,重新恢复,机构附属于后江埭第一门诊部。1976年,暂借厦门卫校的一个教室办公,工作人员10人。设有妇幼保健、儿童保健和行政三股,业务逐渐扩大。1979年,省厅拨出基建专款11万元,在公园西路6号兴建六层办公楼1座,建筑面积2400平方米,1980年1月落成,人员编制25人。1996年,市政府将改善妇幼保健所条件列入该年为民办实事项目。厦门市妇幼保健所更名为厦门市妇幼保健院,规格为副县(处)级。1998年,医院妇保部迁入溪岸路174号,儿保仍在公园西路6号,共占地900平方米,建筑面积3200平方米。因该业务用房经加固后仍被省定为存在结构隐患工程,要求进行挂牌整改,因此,不能开展病床,工作人员只有94人。2002年,医院租用太平洋广场三楼开展工作(年租金100万),建筑面积4745平方米。2003年,厦门市政府对全市医疗资源的调整,同意医院的机构规格升格为县(处)级。是年,上级批复同意市妇幼保健院使用第二名称——“厦门市林巧稚妇儿医院”,同时将厦门市妇幼保健院定位三级医院。2003年12月28日,新院落成典礼暨林巧稚妇儿医院揭牌仪式隆重举行。医院步入了发展的快车道。2004年5月,医院正式迁入镇海路10号,使用面积14040平方米,这是市妇幼保健院发展史上的一个里程碑,部分缓解了医院业务用房紧张的问题。同年,省卫生厅同意厦门市妇幼保健院床位数由60张增加至150张。2005年,为完善我市公共卫生体系,满足群众对妇幼保健、医疗的需求,市政府同意扩建市妇幼保健院。该二期扩建工程被列入省、市重点建设项目,总投资1.39亿元,建成后医院建筑面积近6万平方米。2006年6月3日,厦门市妇幼保健院、林巧稚妇儿医院二期工程开工奠基,改建门诊大楼、新建二十层综合大楼。2007年2月5日,市妇幼保健院改建工程门诊楼启用,为医院增加了近1万平方米的业务用房,床位增至302张。2009年2月,新医疗保健综合楼启用,医院建筑面积增至6.1万平方米,床位增至500张,2012年2月,医院编制床位数700张,职工1100余名。年门诊量140余万人次,出院近3万人次,年分娩量1.6万余人次,手术2.1万余例,服务范围已辐射至厦门周边多个地区,外埠来院就诊患者占医院门诊人数的60%以上、住院病人的71%以上。成为闽西南规模最大、条件最好的妇幼保健院。

  医院坚持妇幼卫生工作方针,围绕“一法两纲”的核心任务,开展妇女儿童各期保健,妇女病筛查、诊断、治疗一条龙服务及儿科疾病筛查、诊断、治疗一条龙服务。积极引进各学科高端人才,努力加强学科建设,打造核心竞争力,形成一批在海峡西岸具有影响力的学科。现设有33个业务科室、12个职能科室,拥有6个中心:中国妇女盆底功能障碍防治项目技术培训中心、福建省新生儿救护网络分中心、福建省新生儿疾病筛查分中心、厦门市听力筛查诊断中心、厦门市产科诊疗质控中心、厦门市儿童自闭症早期评估干预中心,5个基地:国家卫生计生委妇科内镜培训基地、国家助听器验配师(四级)培训基地、福建省住院医师规范化培训妇产科基地和儿科基地、福建省产前诊断培训基地、美国儿科学会中国教育基地。3个市级重点专科:儿童神经康复专科、产前诊断科、新生儿科;4个市级规划重点专科:产科、儿童保健科、妇女保健科、小儿外科微创以及16个特色专科门诊,是厦门大学、赣南医学院、莆田医学院等高等医学院校的教学医院。

  聘请中国工程院郎景和院士为名誉院长,提升妇产科相关学科建设、人才培养、专科整体建设规划等方面水平。与美国约翰斯•霍普金斯医院、波士顿儿童医院等多家国际著名医疗科研机构建立了长期友好合作关系,管理理念、专业技术、服务模式逐步与国际接轨进而推进医院全面发展,与国内一流医院接轨。近年来,获得中国与世界卫生组织合作项目、国家自然科学基金、863合作课题、省科技重点课题等国际和省市级科研课题50余项。多项省市科技进步奖。举办国家级和省级继续教育项目30余项。自主研发了全国领先的妇幼保健信息系统,为厦门妇女、儿童建立了覆盖整个生命周期的健康档案;积极开展健康教育,成为全省首家健康促进医院;先后获得“全国妇幼卫生工作先进单位”、“全国‘三八红旗’集体”、“福建省卫生系统先进集体”、“党风廉政建设工作先进单位”、“福建省‘三八红旗’集体”等数十项荣誉称号。五十余载躬耕不辍,半个多世纪风雨兼程。今天的厦门市妇幼保健院正在“中国梦”的引领下,以“关爱女性,呵护新生”为宗旨,努力提高广大妇女儿童健康水平,朝着建设国内顶级、与国际接轨的妇幼保健院、妇儿专科医院的目标阔步前进,妇幼人用热情和智慧继续谱写着妇幼卫生事业的崭新华章!

  4、厦门思明医院

  是由思明区政府举办的二级乙等综合医院,具有40多年的办院历史,医院总占地面积5718m2,建筑面积21441m2,医院设在地理位置优越、交通方便的原开元区医院(厦禾路338号)旧址和原思明区人民医院(古城西路6号),另加4个门诊部:思明区中医骨伤医院门诊部、思明区医院第二门诊部及土房门诊部、市政门诊部。现有职工500余人,其中专业技术人员382人:高级60人、中级102人、初级220人,全院床位编制310张,设有18个临床医技科室:内科、外科、中西医结合骨科、五官科、妇产科、中医科、针炙科、骨伤科、肛肠科、口腔科、皮肤性病科、整形美容科、麻醉科、体检中心、检验科、心B超、放射科、药剂科。2005年门诊人次约63万,住院5千余人次。厦门思明医院设备先进,拥有国际先进的多排螺旋CT、美国飞利浦彩超、日立7060型全自动生化分析仪、VLTR-250生化分析仪、AXSYM免疫分析仪、日本岛津oxII摇控X线诊断系统、超细电子胃镜、肠镜、腹腔镜、宫腔镜、关节镜、纤维喉镜、呼吸睡眠监测、骨密度诊断、治疗系统、光子嫩肤、共振吸脂机等大型检查、24小时动态血压、24小时动态心电图、前列腺汽化仪、经颅多普勒超声仪(TCO),呼吸机、麻醉机、心电监护仪等治疗设备。厦门思明医院坚持走“大专科、小综合、进社区”的办医道路,培育、发展特色专科:重点专科中西医骨科采用三维螺旋牵引、正骨、推拿、手法复位、微创、手术等多种方法治疗腰椎间盘突出症、骨股头无菌性坏死及膝关节疾病,脊柱微创手术及运动创伤关节微创术、关节镜、各种四肢骨肿瘤的治疗等。妇产科宫腔镜、腹腔镜及阴式子宫切除术、子宫肌瘤介入治疗。特色专科整型美容科20年来已开展美容手术近2万例,近期开展的共振吸脂术脂肪抽吸率高;中医肛肠科开展环状混合痔、高位复杂性肛瘘、出口梗阻型便秘等病种的新特疗法;外科开展的经尿道前列腺电切气化术、腹腔镜手术治疗多种普外科疾病深受患者的欢迎;体检中心承担每年征兵体检和高招体检,创造了连续23年无退兵的辉煌记录。原开元区医院的独制秘方“肚液散”(闽南话:猪肚粉)用于治疗小儿厌食、消化不良及各型胃炎,疗效显著,享誉闽南和东南亚地区。

  厦门思明医院作为思明区政府举办的最高级的医疗机

  构,承担着思明区基本医疗服务和辖区内疑难、危重病人的救治任务。并作为全区社区卫生服务中心,与所辖的10个社区卫生服务中心签订双向转诊协议,承担着指导和业务培训任务。医院还开通客户服务热线(电话:2109696)及社区健康服务热线(电话:2107120)。医院重视人性化服务,病房设备完整,配有中心供氧、空调、热水器,特需病房还配有电话、彩色电视、冰箱、微波炉、沙发等。坚持以病人为中心、开展全方位优质服务,从严治院。近二年,医院被评为思明区“精神文明单位”,获得省巾帼文明岗、市十佳职业道德先进单位等荣誉称号,并被省卫生厅授予“全科医学临床培训基地“一切以病人为中心”是我们的办院宗旨,“您需要什么样的服务,请告诉我”是我们的服务承诺。我院秉承“用心关爱,珍重生命”的服务理念,努力为社会提供廉价、优质、便捷安全的医疗服务。近二年,医院被评为思明区“精神文明单位”,获得省巾帼文明岗、市十佳职业道德先进单位等荣誉称号,并被省卫生厅授予“全科医学临床培训基地 “一切以病人为中心”是我们的办院宗旨,“您需要什么样的服务,请告诉我”是我们的服务承诺。我院秉承“用心关爱,珍重生命”的服务理念,努力为社会提供廉价、优质、便捷安全的医疗服务。

  第五章  市场与码头

  一、市场

  1、第一市场

  第一市场在上世纪20年代就已建成,是厦门建成时间最早的市场,如今依然还在,是“赶集”而成的集市。第一市场还没有形成市场前,附近的小摊贩常来这里赶集。随着市场逐渐扩大,这些摊点从半山坡一直延续到山下,形成一条长龙,自然而然形成一个集市。这里卖的产品不仅种类齐全,而且服务态度也好,货品新鲜质量好,物美价廉。

  2、第五市场(蕹菜河大同路思明路交界处)

  蕹菜河“第五市场”(今思明南路妙香路一带)地处厦门老市区闹市中心,在1941年厦门沦陷期间出版的《新厦门指南》中,第五市场已经神秘消失不见,具体原因不明。

  3、第六市场

  第六市场位于今中山路泰山路与水仙路钓仔路交汇处,如今仅剩一门,整座建筑也已变为住宅,楼下零星有些摊贩和菜农在叫卖。它还有一个颇具江湖气息的故事。相传一位叫蔡牵的人来到六市吃饭,吃完后发现自己没带钱,正着急时,邻桌一位鼓浪屿商人慷慨解囊,替蔡牵付了饭钱。蔡牵很是感动,询问这位商人是做什么的,商人说自己是跑船水运的。随后,蔡牵拿了五把旗子给商人,告诉他,“今后,你运输的时候就把旗子插在你的船头,不要问为什么”。此后,商人每次运输都顺风顺水,海盗们看到他船头的旗子,没人敢动他。

  4、第七市场

  七市位于今大同路与思明东路之间,现在依然是许多老厦门买菜的好去处。市场曾有一种美食叫“美人薄饼”,在街头巷尾广为流传。曾经有个同安的寡妇带着女儿来到七市卖春卷,她们做的春卷特别好吃,加上寡妇待人友善,大家都爱来她们这里买春卷。寡妇是个美人,她的女儿也长成了美人,所以邻里就把她们做的春卷唤名“美人春卷”。

  5、第九市场

  位于中山路附近的老虎城小吃城,是许多年轻“吃货”的最爱。关于九市的历史记载并不多,1946年8月30日厦门《星光日报》曾报道:《第九市场,破获私宰牛》,说明那时九市依然喧嚣;可它下一次出现在报纸上,已经是11年后,《厦门日报》1957年1月15日曾报道:《第九市场面貌刷新》,现今,九市早已不是当年模样,摇身一变成了“老虎城海鲜美食街”。

  6、鼓浪屿市场

  1927年,缅甸华侨王紫如、王其华兄弟在鼓浪屿成立“如华公司”,买下河仔乾附近的地皮,先建成海坛路15号沿街的店面。不久,居民反映鼓浪屿没有电影院。紫如、其华将沿街店面拆去,按新加坡模式在原址再建新市场,定名鼓浪屿市场,市场宽敞明亮,多式菜品分门别类摆放,井井有条。

  1928年,紫如兄弟从国外运来建筑材料和德国压花玻璃,在市场的楼上建起一座电影院,取名“延平戏院”,设600个座位,小巧别致,视听效果极佳!

  二、码头

  中华街道辖区的码头

  高振碧

  1、“路头”的来头

  “路头”是一个闽南方言的词汇,发音Loo tao ,通常指的是“码头”,有时也指重要通道。

  厦门自古是四面环海的孤岛,出入全靠一些简易的渡头。找一处水流平缓的港湾,岸基稳固一点,或是木桩搭板,或是条石铺垫,顺坡下海便成了渡头。不管是出海捕鱼还是载物归帆,小船一靠岸人货即可以上下。后来途经的人多了,为方便行走,岸上又修出了道路,这“路”和“渡头”连接的地方就被称为“路头”。

  “路头”的叫法,折射了向海民族永不止步的哲学思想。一条道路到了海岸似乎截断了希望,可延续它的是无垠的海路。闯荡过波涛的风帆向往着抛栓缆绳的海岸,那是承接陆路的开端。“路头”既是陆路的尽头,也是陆路的开头;既是海路的开头,也是海路的尽头,和它吻接的是载舟远航的海和无限宽广的陆地!

  “路头”是让人心感踏实的地方,别看它不事雕琢、粗糙简陋,这可是岛上居民多彩生活的寄托。宋代以后,这里人丁渐旺,成为内陆和外海交流的泊锚地,贩海通商聚财聚人气。元代中央政府开始派兵驻防,岛民为求庇护大多在军营附近居住,那时传统的街市有所扩大,通海的路头也明显增多。明末,郑成功把大本营移师厦门后,为了水师战船泊靠和发展海外贸易,更是加筑坚固石构路头,仅从筼筜港浮屿角到鹭江的水仙宫就有大小路头十几座,为厦门港的发展奠定了基础。到了清代雍正年间,原在泉州的“兴泉道”移驻厦门(后扩大为“兴泉永道”),厦门不但成为“闽海关”的正口,还升格为闽南的政治、经济、军事中心和大陆对台唯一“官渡”。以“提督路头”为象征的厦门岛各路头空前活跃。

  清·道光《厦门志》录陈迈伦吟《水仙宫》诗句,其中有“近城烟雨千家市,绕岸风墙百货居。”的描述,应该是那时厦门这个大路头贸易兴城的生动写照。

  厦门的“路头”,众多闽南人踩着它的肩膀出海下南洋,也靠着它的胸膛衣锦还故乡。外国传教士和商人也曾踮着脚尖,通过这里进入厦门乃至中国的腹地,史无前例地与东方文明进行面对面的磨合和较量。

   

  铜版画《1860年代厦门港口古渡》

  清代鹭江沿岸(由北向南)的路头

  清·乾隆《鹭江志》(1769年)所标注的路头

  清·道光《厦门志》(1839年)所标注的路头

  清·同治《厦门旧城市图》(1862-1874年)所标注的路头

   

  新填地路头

  竹树脚路头

  竹树脚路头

  旧路头

  典宝路头

  典宝路头

  典宝路头

  洪本部路头

  洪本部路头

  洪本部路头

  打铁路头

  打铁路头

  打铁路头

  得胜路头

  得胜路头

  提督路头

  磁街路头

  磁街路头

  磁街路头

  史巷路头

  史巷路头

  史巷路头

  新路头

  新路头

  新路头

  港仔口路头

  港仔口路头

  港仔口路头

  岛美路头

  岛美路头

  岛美路头

   

  水仙宫路头

   

  鼓浪屿路头

   

  妈祖宫路头

   

  寮仔后路头

   

  龙泉宫路头

   

  鱼仔路头

  注:

  (1)竹树脚路头。因附近地名称竹树脚而得名,又称旧路头;

  (2)典宝路头。因陆上街巷内有典当行而得名;

  (3)洪本部路头。南明时期,郑成功拥兵厦门,改中左所为思明州,设吏、户、礼、兵、刑、工六部,洪旭为户、兵两部主官,其本部正堂设在路头附近称“洪本部”,路头因此而得名;

  (4)打铁路头。因路头上面的街巷内有许多白铁和铁器作坊、商店,称“打铁街”,路头因此而得名;

  (5)得胜路头。清康熙二十三年(1684),施琅将军底定台湾,台湾归入大清版图后,班师回厦,水师大军驻泊鹭江的地方和市民迎接胜利大军的码头称“得胜路头”,又因施琅将军曾是福建水师提督,清末民初是厦门水师提督军队专用码头,故又称“提督路头”,路头岸上曾有一座“接官亭”。这路头是厦门市民庆祝国家统一,迎接胜利大军的码头,富有巨大的历史意义!

  (6)磁街路头。因这里有原为磁器贸易集散的街巷而得名;

  (7)史巷路头。因这里原为运接大屎(粪)的地方,史屎音同,故名;

  (8)新路头。因新建马路而形成的码头而得名;

  (9)港仔口路头。因港仔口街而得名;

  (10)新填地路头。这里原为海滩,后来人工运来土石填筑成陆地,地名叫“新填地”,路头自然就称“新填地路头”了;

  (11)水仙宫路头。 因岸上的水仙宫而得名;

  (12)鼓浪屿路头。因此地专门运送货物去鼓浪屿而得名;

  (13)妈祖宫路头。因岸上有妈祖宫而得名;

  (14)寮仔后路头。因岸上的军工战船厂房和作坊用竹木搭盖的寮房,地名也叫寮仔后,路头依此取名;

  (15)龙泉宫路头。因岸上有座龙泉宫而得名;

  (16)鱼仔路头。这里是渔船回港卸货交售的码头,故名;

  (17)岛美路头。鹭江宾馆、东海大厦和华侨银行之间,古为岛美路头,是闽海关的正口。

   

  清同治年间《厦门旧城市图》

  清晰描绘了150前厦门岛鹭江沿岸的路头

  2、从“路头”到“码头”

  鹭江厦门一侧老市区码头大多是明、清时期遗留下来的旧路头。二十世纪二、三十年代厦门大规模建城运动中,市政当局分四个阶段,对厦门岛鹭江沿岸滩涂进行前所未有的填平、造堤、筑路。第一段由船坞至邮政局(磁街路头),1929年竣工;第二段由磁街路头至妈祖宫路头,1932年11月完工;第三段由妈祖宫路头至灰窑角,1933年竣工后又部分坍塌,因抗日战争爆发而耽搁,1951年才最终完工。从1928至1937年,鹭江道从北往南,参照清末古路头的相应位置,修建了十几座规模、结构和功能不同的码头,提升了厦门口岸客货上下、进出的设施硬件水平,成为厦门海港城市规划建设值得记取的一个亮点。

  1938年,日本侵华战争日紧,市政建设机构转为国防工程服务,市政建设全部停止。随后日本军国主义的铁蹄踩碎了厦门发展的美梦,致使厦门长期陷入时光倒流一蹶不振的苍凉状态,不是我们要仇日,实在是日本鬼子太可恶!

  共和国诞生后的相当一段时间,厦门都在舔着身上的伤口。看着鹭江道码头的变迁,就知道这个过程是多么的漫长。

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  清末鹭江海后滩的路头

  3、码头延伸了历史

  1929年至1932年以后,厦门市政当局修建的新码头,不再沿用“路头”的叫法,一些初具近代形态的码头,从北向南依次出现在鹭江道的堤岸。码头所在地理位置,按顺序用数字命名,共和国成立后,有一部分码头沿用了早期码头的名称,还有一部分则按其功能命名。

  1996年以后,鹭江道重新进行规划和改造,拓展了堤岸,建设了观景平台和观海长廊,扩大了海滨公园,建设了地下通道和地下停车场。只保留了“和平码头”、“厦鼓轮渡码头”和“旅游客运码头”(即原内河客运码头)三座码头,道路拓宽到44米,形成城市公共交通枢纽,成了厦门人津津乐道的“外滩”。

  由于许多古老的码头被绿树红花、欢歌笑语的海滨公园所掩埋而淡出人们的视线,只留作公园里老人泡茶聊天的话资。厦鼓轮渡码头、内河客运码头虽然存在,却也多次移位重建,而东风码头、海滨公园码头因昙花一现已鲜有人知。故综合整理《厦门指南》(1931年版)、《厦门市地名录》(1980年版)、《厦门交通志》(1989年版)、《厦门市地名志》(2001年版)的相关信息,并多次在旅游客运码头、海滨公园寻访60至85岁以上老厦门人,收录他们业已枯黄的记忆,尽可能还原一幅原生态的鹭江道码头全景图和朋友们分享。

     

  4、第六码头

  1931年,打铁街西端原打铁路头在鹭江道的延伸处,填海建成石砌斜坡式码头,以序号排列命名为“第六码头”。1952年9月,改建后可靠泊50吨船舶,是杂件散装码头。1999年8月,鹭江道改扩建完成后被覆盖在海滨公园地下。

   

  第六码头已经成了海边公园的一部分

  或许这位老人会说起一起码头的故事

  5、第七码头

  1931年,该码头由提督路头延伸而成,位于开元路口,故又名“开元路头”,后根据民国时期所建码头顺序排列,改称“第七码头”。原结构为踏步式码头,靠泊能力不超过25吨。1989年10月改建成“内河客运码头”,承担厦门至石码、海澄、海沧、同安等10多条内河航线班轮靠泊和上下旅客。同时也为内港船舶装卸零担货物以及提供加水、补给生活用品服务。1999年8月,鹭江道改扩建完成后被覆盖在海滨公园地下。

   

  原第七码头改建的厦门客运码头

  6、第八码头

  1931年,由原磁街路头填海延伸后建成,为双向水泥踏步式码头,连接海滩坡道。1999年8月,鹭江道改扩建完成后被覆盖在海滨公园地下。

  7、内河客运码头

  1972年,福建省航管局厦门客运站动工兴建,第二年落成。原址在开元路口鹭江道海滨的第八、九码头之间,与海滨码头相邻。是水泥高桩透空栈桥式轻型客运码头,平面呈丁字形,可同时停靠两艘200客位的客船。1987年9月,在原第七码头位置改建客运码头。码头结构为踏步式,靠泊能力为25吨。1989年10月,新客运码头竣工,可同时靠泊两艘400客位约50吨排水量的客船,建有双层候船厅。该码头承担厦门至石码、海澄、海沧、同安等10多条内河航线班轮的靠泊和上下旅客。1999年8月,鹭江道改扩建完成后被填埋为海滨公园。

   

  鹭江沿岸码头林立趸船比肩

  8、海滨公园码头

  海滨码头位于鹭江道海关大楼前的海滨公园内,介于内河客运站与第九码头之间。原为石砌直立式驳岸,时称“东风码头”。1973年,厦门商港地位重新确立后,开始接卸大宗进口散装小麦。由于本港缺乏装卸作业点,二十世纪50年代始建的海滨公园,1975年临时辟为散装粮灌包作业场,码头也改建为混凝土栈桥式,并配备了4台岸壁起重机和部分皮带机,靠泊点称“海滨公园码头”,市民称它为“粮食码头”。海滨公园在此后一段时间里,被厦门人称为“麦仔场”。

  1983年6月,东渡码头一期工程的1号、2号泊位正式交付使用,海滨公园“麦仔场”才结束“临时”的使命,恢复公园的社会功能。1999年8月,鹭江道改扩建完成后,码头被覆盖在海滨公园地下。

   

  上世纪50年代开辟厦门海滨公园,沿岸有好几座码头用于装卸货物

  9、第九码头

  由原史巷路头延伸,因处于海后滩老邮政局前方,故又称邮政码头。1933年,建成水泥踏步式码头,以序号排列为“第九码头”,可靠泊100~200吨的船舶,曾是厦门轮渡公司作业船停靠的码头。1999年8月,鹭江道改扩建完成后被覆盖为海滨公园地下。

   

  民国初期的厦门邮政局及邮政路头

  10、厦门轮渡码头

  此地旧名“新路头”,是大同路到鹭江的延伸部分,所以又称“大同码头”。因位置就在厦门海关大楼前面,后为厦门海关专用码头。1975年,建成新的轮渡码头,原为钢筋混凝土踏步式结构。1976年改建成浮桥式双引桥与方舟相连的码头,可靠泊200吨级船只,现使用容纳500名乘客的渡轮,是专为厦鼓旅客过渡提供服务的码头。2000年,配套鹭江道改、扩建后的新貌,厦门轮渡码头又换上新装,过街地下通道连接自动扶梯,上升到一片广阔的轮渡广场,操着全国各地口音的游客,潮水般涌向绿树掩映的侯船大厅,尽享厦鼓轮渡、环鼓海上观光、金门海域游览多种出游服务,这里无疑是厦门旅游城市最具特色的码头之一。

   

  1920年代鹭江道旁的厦门新路头

  

  厦门轮渡码头极其广场

  11、中山路头码头

  由岛美路头填海延伸,原建有水泥踏步式码头,可泊小艇。因在中山路路口,曾称“中山码头”。此前,主要停靠小舢舨船。1936年,厦门市政府向交通银行、福建银行各借贷大洋5万元建造轮渡码头,1937年10月正式通航,由民营的厦门市轮船公司经营。厦门至鼓浪屿渡轮,每小时4个航班,称为“厦门轮渡码头”。至1975年厦门新建轮渡码头时,此地改建为钢质双引桥连接方舟的码头,可泊200吨级船舶。由厦门海关接手作舰艇停靠之用,故更名“海关码头”。 1999年8月,鹭江道改扩建完成后被覆盖,大体位置靠近现在的鹭江道观光平台三角梅旱喷泉处。

   

  1940年代的厦门轮渡码头

   

  上世纪90年代的厦门轮渡码头及轮渡停车场

   

  鹭江道早期的厦鼓码头现在成了滨海观景平台

  12、水仙宫码头

  1931年,由原水仙宫路头填海延伸,因供奉水神的水仙宫而得名,为钢筋混凝土双向踏步式码头,靠泊能力200~500吨。共和国成立后改为厦鼓客货运舢舨船、机帆船专用码头。1999年8月,鹭江道改扩建完成后,其上拓建为滨海观景平台,旧址在 厦门国际银行前滨海观景平台下。

   

  十九世纪年欧洲摄影家拍摄的鹭江海滨的水仙宫

  13、妈祖宫码头

  在鹭江道南段。清同治年间已有简易码头出现,因附近原有妈祖宫得名。1931年,延伸扩建为浆砌条石重力式驳岸、水泥单向踏步式码头,长6.8米、宽4.5米,驳岸长50米、泊位一个,靠泊能力300吨。为杂件散货码头。

  14、和平码头

  位于鹭江道堤岸靠近虎头山的海滨北侧,原为英商太古洋行所建,时称“太古码头”。清同治六年(1867),英商太古洋行已在原岛美路头修建浮桥和趸船,1932年,因规模扩大被迁移到此地,1936年新太古码头竣工。自此,厦门港有了能同时靠泊4艘千吨级船舶的码头。

  1954年,太古码头由福州港务局厦门分局接管。1957鹰厦铁路全线通车时,延伸段直达太古码头货场,是铁路的终点,成为厦门市惟一铁路、公路、水路的货物转运码头。1958年,太古码头改名为“和平码头”。1981年至1988年,和平码头又经改、扩建,成为万吨级客货运两用码头。1980年元旦起,厦门至香港的直航客轮均在此靠泊,和平码头被正式命名为“厦门港客运码头”,是改革开放后厦门对外交流的重要窗口。

   

  1936年鹭江道太古码头一带景象

   

  1980年代后,和平码头是厦门港口的象征,

  被称为“厦门港客运码头”

  鹭江道码头前世今生

  清末

  民国

  共和国

  共和国

  共和国

  旧路头

  厦禾路头

  第一码头

  第一码头

  担水码头

  第一码头 

  使用中

  龙船礁

  第二码头

  水兵码头

  旅游码头

  第一码头客运站

 

  第三码头

  军用船舶码头

 

  使用中

  典宝路头

  第四码头

  海警公安码头

 

  使用中

  洪本部路头 

  第五码头

  港务局作业码头

  旅游客运码头

  使用中

  打铁路头

  第六码头

  散装码头

 

  建成海滨公园

  提督路头

  开元路头

  第七码头

  内河客运码头

 

  建成海滨公园

  磁街路头

  第八码头

  内河客运码头

 

  建成海滨公园

   

  东风码头

  海滨公园码头

  建成海滨公园

  史巷路头

  邮政码头

  第九码头

  轮渡作业船码头

 

  建成海滨公园

  新路头

  大同码头

  海关专码头

  厦门轮渡码头

  使用中

  岛美路头

  中山码头

  厦门轮渡码头

  海关码头

  建成海滨观景道

  水仙宫路头

  水仙宫码头

  水仙宫码头

 

  建成海滨观景道

  妈祖宫路头

  妈祖宫码头

  妈祖宫码头

 

  建成海滨观景道

  龙泉宫路头

  太古码头

  和平码头

  厦门港客运码头

  使用中

  第六章  宗教与民间信仰

  1、武西殿(水涨上帝公)

  乍听起来,这庙的名字有点怪——水涨上帝公庙,其实有其因缘。水涨上帝公庙在鹭江道“和平码头大楼”对面的虎头山上。远看这座小庙屹立虎头山尾的山腰,凌空而立,在山石榕荫的掩映中,很像一座小巧玲珑的城市风景雕塑。庙占地只几十平方米,可是座历史悠久的寺庙建筑,庙中有座小殿宇,殿前有廊道,廊道前是个小庭院,栽种花木。殿中小佛龛供奉着一尊戴红披肩的“玄天上帝”;上帝公持剑,威风凛凛。案桌上有个以雕狮为耳的扁圆形铜香炉,上铸“武西殿”三字。殿门两旁有两根六角形的青石柱,雕刻了一副对联:“山耸龙头虎头,作武西之保障;江浮剑石卵石,昭上帝之威灵”。此联点出了小庙优越的地理位置:它据鹭江道的虎头山,与鼓浪屿的龙头山隔江相望;剑石在郑成功塑像西南海面上,形似剑,如今安有航标灯。卵石不知所指。庙门内侧各有一柱青石龙雕,龙身从上端盘旋到下端,昂起龙头张牙舞爪。这是清代道光戊子年(1828年)所雕。庙祝说:“文革”糟到破坏,已经工匠修整,但工艺粗糙,可见泥灰补缀痕迹。庙的南边门侧树一石碑,乾隆二十八年(1763年)立,字迹模糊,欲认不得,抚摩字迹,约略可知,此庙建于乾隆二十八年,距今已240多年。庙宇曾因康熙年间的海禁迁界时迁徙,后海疆平定覆界,重新在鹭岛募资择地重建。道光年间的《厦门志》只简略地记载:“山南(望高山)临海有帝庙,曰‘武西殿’,与鼓浪屿对。下有龟蛇石浮于海面。”

  关于此庙有个传说,其时望高山临海,有次海涨大潮,漂来一块大樟木,泊在竹寮巷口妈祖宫下海上的一块礁石旁,几个昼夜过去了,樟木仍不被潮水漂走。后来有人得神灵托梦说,这块樟木为神灵所赐,于是用这块樟木雕刻了一尊“玄天上帝”的神像,在妈祖宫近旁建起了供奉“玄天上帝”的庙宇。因有此来历,故名“水涨上帝公庙”。妈祖宫是厦门渔民朝拜的圣地,而“水涨上帝公”也成了渔民船只的保护神。至于为何将这块樟木雕刻为“玄天上帝”,乃是樟木停滞的海面上有龟蛇礁石的缘故,上帝公的造像是手持宝剑、脚踩龟蛇。

  2、圣王公宫(太乙真人)

  圣王公宫又称威灵殿,祀广泽尊王、太乙真人。位于思明西路山仔顶,所在地衍生路名“天一楼巷”。文革期间改为社办工厂。2014年修复,重新请进广泽尊王,并改作老厦门文化驿站—鹭客书殿。

  3、普愿堂四仙

  靖山路,位于新华路西。南起镇海路,北至三官巷。长784米,宽2米。在靖山山麓,因此得名。旧时俗称靖山头、吊乌井、三王街、正公妈。靖山路所处的位置,曾是一座小山坡,名为“靖山”。“靖山”由方言“上山”雅化而来,靖山路俗称“靖山头”,所以又有“上山头”的称呼。后来因城市建设,山坡被开发为居住用地。因此,靖山路所处的地势,高于周边镇海路及古城东路。曾经的靖山路一带,是厦门的乱葬岗,后来在林国赓(1886-1943年,福建闽侯人。曾任海军总司令署参谋长兼厦门海军警备司令部参谋长、缉私营营长)司令的督导下,强行迁移了这一带的坟墓,开辟为新区。开辟此区时,曾遭到了民众的极力反对,林国赓司令最终用强硬的军权征服了民意。从这一带如今的繁荣来看,是应该要感谢林司令当初的做法。靖山路一带,曾经发生虎患。日本占领厦门期间,老虎在厦门出没,闹得人心惶惶。1944年2月,日兵在“海军建筑事务所”(今镇海路、靖山路交叉口)门前堆了2米多高的沙包,架上机枪,并在道路中央挖了一口陷阱,把一头小猪赶到陷阱里当诱饵,同时派兵躲在沙包后守候,最终捉住了老虎。靖山路旁还曾设有厦门第一所女校,即陈桂琛(革命烈士,东莞石碣桔洲村人,青年时在新加坡、吉隆坡做工谋生,1908年加入中国同盟会)1916年创办的励志女校。时人评价此举开厦门妇女接受现代教育之先河。从镇海路进入靖山路,路口有一棵硕大的榕树,榕树旁有十几级的台阶。沿石阶而上,便能看见石阶右侧有一间庙宇,名曰“庆福庙”。庙宇规模虽小,但是香火不断。站在庆福庙的门口,会看到一座具有厦门特色的西洋古建筑,靖山路39号。因长久没人居住,无人打理,萧条不已。这是当代诗人黄碧沛的旧居。继续向前走,在靖山路的另一侧有一座“普愿堂”,门楼上书有“普愿莲堂”。普愿堂在“文化大革命”时期改为民居,1985年收回,1988年由香港善信捐资翻建,上世纪90年代开始,进住菜姑2人。菜姑由佛教居士转化而来,居士住家清修,久而久之便演化为菜姑。菜姑有清修和贞修两种,有结过婚的立誓修持佛法叫清修,没结过婚的叫贞修。普愿堂当今住持向勤姑的母亲在家清修,向勤姑自幼随母持素奉佛,自誓为贞修。普愿堂是厦门著名的佛教斋堂。

  4、寿山宫

  吴厝巷19号,清代就建立起寿山宫,供奉保生大帝、妈祖、观音等,可宫内有一镌刻万历三十六年的石香炉,如此看来,寿山宫在明代万历年间就有了。

  5、庆福宫

  庆福宫在靖山路,路口有一株茂密的大榕树,树旁有十几级台阶,拾级而上就能看到庆福宫了,宫庙背靠大榕树,须根接生在庙顶,乍看十分深沉古意,庙的楹联为“忠诚爱国流芳百世,正义为民名杨千古”。庙虽小,但香火挺盛!

  6、顶释寺

  释仔街14号,原为斋堂,寺庙仅3.25平方米。

  7、石狮王(石敢当)

  在中华街道的街头巷尾,常常可看到安放在冲着路巷口处墙下的石狮子,或一塊花岗岩条石,上镌“石敢当”、“泰山石敢当”,此类石狮一般体积较小或只雕个头胸部分,大半身嵌入墙壁里,雕刻也很粗糙,但也有些较大型的并加盖神龛被人供奉。厦门人供奉石狮并尊称它石狮爷、石狮公、石狮王、石圣王等,用以辟邪镇煞,消灾保平安,有的还成为地名。如镇海路与本部巷之间有条石顶巷,该巷东段原名“石狮王”,因为有座大型石狮,其实也是一塊花岗岩条石,石端刻成狮子模样,并加以彩绘,形像生动,被尊为石狮王,这尊石狮王原在房屋一角的墙上,据说十分灵验,有求必应,香火鼎盛。“中华城”建设中,将它移位近处的路上,加盖了神龛,俨然就是一座小佛庵。台湾、东南亚的善信到此朝拜,在石狮王前路上伏地长跪,十分虔诚。在中山路和思明南路夹角之间还有一条“石圣王巷”,由来于小巷也有座小石龛供奉小石狮,并被尊称“石圣王”且成为巷名。

  在典宝路头街门牌25号左边巷口,神龛紧贴25号民房,高约2米,宽1米许,龛旁还有个烧冥币的土炉。龛内安装电灯,照见半身石狮高约45厘米,长约40厘米,制作粗犷,龛楣题额“石狮公”。小龛两侧的对联:“石敢当无量是佛,狮为神有求必应”。

  8、灵应殿

  灵应殿原供奉三宝,现供奉妈祖,位于灵应殿13号,占地22.4平方米。

  9、三官宫

  位于厦门市思明区三官巷内,因主奉三官大帝而名。

  三官者,即上元一品赐福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虚大帝和下元三品解厄水官洞阴大帝。为道教太极界之神,俗称“三界公”,职司考校天人功过,众生祸福。中国民间及海外华人地区,广为信奉。

  三官起源众说纷云,古今书籍神异不一。有的说三官起源于金、土、水之气;有的说是元始天尊收天灵气所生的三个儿子(即尧、舜、禹三帝);有的说是三官之父与龙王三女婚配各生一子。但从以仁配天、以垦配地、以治配水观点而论,似乎尧、舜、禹三帝更为合理些,更能得到认同。

  自汉张道陵开教后,一直没有三官的专祠和神像,只在各庙观中悬挂“锡炉祭”,这锡炉便是信众所称的“三界公炉”。时至北魏,才敬塑(或绘制)三公神像,配行三元节:农历正月十五日为上元节,祝天官大帝万寿之辰:七月十五日为中元节:祝地官大帝万寿之辰;十月十五日为下元节,祝水官大帝万寿之辰,一直延袭至今。

  厦门是个移民城市,明末替代海澄月港日渐兴盛。二百多年前,居住现三官宫址一带的居民,感念三官恩德,群谋启建三官宫祗,以便就近参谒。按当时条件而言,选址是不成问题的。但是,选了好几个比较宽阔的地方,三官大帝都不肯出杯示允。过了一段时间:有人开玩笑说:是不是三官大帝喜欢跟我们挤在一起凑热闹?于是,再度请杯。不料,连掷数杯,杯杯皆许。人们只好遵从圣意,在三官巷内建起这方小庙。庙宇虽小,却也雕梁画栋,富丽堂皇,设施齐全。宫内日夜烛火通明,香烟绕缭,人们精神上得到极大的满足,劳作益勤,生活日好。各方信众,纷至沓来,香火兴旺,盛极一时。然而,由于没有专人负责管理,时隔不久,宫内宫外,显现脏乱。主事者充分意识,立刻议会改正,公推虔诚的、有责任心的人,专司管理宫务。这样一来,宫貌大大改观,香客交口称赞,参谒益众,经久不衰。

  三官宫秉承历史传统,以化育众生、慈悲济世为己任。一年当中,每逢正月十五、七月十五、十月十五三节。都依照仪规举行法会。八方信众,蜂涌而来,几乎把宫里、宫外塞爆了。三节之外,三官宫坚持全天候开放,广纳信众,为他们提供方便。三官宫至今尚保存一个清宣统辛亥年荔月制的木香炉(1911),一对年代不详的古雕石狮。

  10、朝天宫(妈祖)

  从古城西门看思明东路北侧,地势隆起,古称“鳌岗”,它的北坡有座宫庙,叫朝天宫,又称“上宫”,宫内供奉妈祖,历史悠久,康熙年间经施琅将军重修。雍正四年(1226),福建水师提督蓝延珍上京陛见,奏称出师平定台湾朱一贵之乱,大军过台湾海峡得到妈祖的庇佑,安全渡过,恭请皇上给予褒奖,雍正皇帝应允,题写了“神日  台海表”四字,蓝延珍将雍正题字刻制了三方匾额,一方挂在思明东路朝天宫,一方送到湄洲祖庙,一方交给台湾镇挂在台湾府(台南)西定坊的天后宫(现称大天后宫)。其后,“神日  台海表”御书匾额遍布海内外,而是以厦门朝天宫为原始地。

  朝天宫边有林氏大宗祠,妈祖林默在列祖列宗面前是小字辈,不能高座,所以宫内妈祖是立身雕像。宫内的千里眼、顺风耳两尊神像,雕刻工艺极高,神韵俊逸,信众越看越喜爱,可惜与庙宇一起被毁了。当年林字家族自治总会创办鳌岗小学,即思北小学,就在宫旁。

  朝天宫已经淹没,神像均毁,近年信众在原址重新立像朝拜,但已没有原来的气势了!

  11、福音堂

  原在今“名汇广场”内,是基督教的一处礼拜堂,城市建设中移往思明东路、大同路转角处,隔壁就是中华派出所和思北小学。

  12、泰山堂

  原在中山路上泰山口,是基督教的一处礼拜堂,城市建设中被拆除,移往另处,原址现为“巴黎春天”百货公司商场。

  13、清真寺

  厦门清真寺位于玉屏路西侧。寺内保存的清光绪二十八年(1902) 《厦门清真寺碑记》记载,寺建于道光末年(1850),由浙江提督杨帅倡捐修建。同治年间(1862~1874),厦门防军马司马(边防司令)倡捐拓建寺的前栋。1924年唐柯三任厦门海关监督,再次发动穆斯林重修寺院并立碑记。寺坐西朝东,平面呈狭长方形,分为3进,入门是天井庭院,二门内为大厅和厢房,三门内是礼拜殿,殿顶为悬山式建筑。1982年,厦门市人民政府资助重建,殿顶建成穆斯林的星空特型顶。该寺现为厦门特区中外穆斯林宗教活动中心。寺内保存一副清代阿拉伯文木刻对联和一块木牌,木牌上记载了1904年常子美调查厦门各处穆斯林墓地的情况,其中收录的墓地有54处,计279穴,涉及17个姓氏。1988年,厦门清真寺翻建前楼时从地下掘出3方雕刻着阿拉伯文、波斯文的汉文墓碑,它们分别属于武显将军保琨山(1854)、广东海阳县正堂杨石松(1867)和武德将军安徽寿州人杨致盛(1899)。现清真寺为九十年代因旧城改造就地重建,寺嵌入玉屏城高层建筑里,保留穆斯林星空特型顶,2003年完工。寺内文物:《厦门清真寺碑记》、《重修清真寺碑记》等两块石刻。

  资料一:

  一九四一年厦门市宫庙、寺院、斋堂调查

  1

  南寿宫

  供四大众

  中华路51号三楼

  3-4 

  2

  福海宫

  供保生大帝

  曾厝垵

  7-8 

  3

  太平殿

  供观音

  厦港南大埕38号

  79.4 

  4

  延祥宫

  供保生大帝

  仁安街30号

 

  5

  朝宗宫

  供释迦

  厦港沙波头10号

  28.6 

  6

  日台福宫

  供圣王公

  土地公祖巷

  28.6 

  7

  朝天宫

  供林孝女

  大同路67号

  46.8 

  8

  福海宫

  供保生大帝

  厦港福海宫街20号

  60.8 

  9

  武昭殿

  供玄天上帝

  思明南路

  1.25 

  10

  宝海堂

  供神教

  溪头社

 

  11

  园山宫

  供保生大帝

  园山宫巷33号

  162.2 

  12

  龙坛宫

  供玄天上帝

  西山社

  6.5 

  13

  云岫庵

  供临济宗

  塘边社57号

  31.95 

  14

  福镇庵

  供水国天妃孤魂

  大埔头巷80号

 

  15

  威灵殿

  供广泽尊王

  山顶仔(天一楼)

  5.8 

  16

  三官堂

  供三官大帝

  三官巷13号

  3.48 

  17

  朝源宫

  供天上圣母

  晨光路

  2.2 

  18

  西应殿

  供池府王爷

  西应殿街50号

  6.5 

  19

  灵惠宫

  供天上圣母

  斗西路65号

  13.5 

  20

  钦灵殿

  供钦府王爷

  沙波尾118号

  18 

  21

  昭惠宫

  供黄帝

  禾山仓里社

 

  22

  灵应殿

  供三宝

  灵应殿13号

  22.4 

  23

  宝月宫

  供池府代巡

  思明南路290号

  13.6 

  24

  济寿宫

  供孝仪侯

  复兴路32-34号

 

  25

  武西殿

  供玄天上帝

  鱼仔路头5号

 

  26

  美仁宫

  供保生大帝

  美仁宫

 

  27

  拥湖宫

  供保生大帝

  曾厝垵

 

  28

  乐安庙

  供玄天上帝

  西山社

 

  29

  寿山宫

  供保生大帝

  吴厝巷19号

  17.5 

  30

  养真宫

  供吕仙祖

  大同养真宫巷37号

  39.8 

  31

  地藏寺

  供东狱大帝

  公园北门内2号

  104.25 

  32

  城隍庙

  供城隍

  城隍庙街6号

  149 

  33

  雷音寺

  供释迦

  厦禾路278

  12.75 

  34

  内武庙

  供关圣夫子

  内武庙路32号

  84.8 

  35

  福茂宫

  供清水祖师

  福茂宫街13号

  146.9 

  36

  前园宫

  供天上圣母

  本部巷2号

  38.6 

  37

  养元宫

  供天上圣母

  养元宫路20号

  40.67 

  38

  岐西古庙

  供福德正神

  开元路125号

  3.1 

  39

  兴贤宫

  供保生大帝

  鼓浪屿中路

  80 

  40

  武圣庙

  供关圣夫子

  模范村30号

  34.25 

  41

  赫灵宫

  供中军府

  打铁街93号

  3.25 

  42

  水远飞殿

  供朱府代巡

  厦禾路279号

  10.25 

  43

  福仁宫

  供清水祖师

  二王街2号

  18.5 

  44

  福寿宫

  供玄天上帝

  西山社

  6.5 

  45

  龙珠殿

  供池府王爷

  鱼行街52号

  41.8 

  46

  福水宫

  供水仙王

  沙坡尾街80号

  50.6 

  47

  普佑殿

  供清水祖师

  普佑街52号

  15.25 

  48

  中正庙

  供福德正神

  霞溪路

  3.5 

  49

  丹霞宫

  供天上圣母

  丹霞宫路12号

  21 

  50

  种德宫

  供保生大帝

  鼓内厝沃

  139.25 

  51

  武当殿

  供玄天上帝

  竹寮巷

  8.25 

  二、寺院

  1

  南普陀寺

  十方枞林

  26470 

  2

  万寿宫(山边岩)

  禾山将军祠

  911 

  3

  白鹿洞

  外佳保

  1151 

  4

  日光岩

  鼓岩仔顶

  169.75 

  5

  天竺岩

  禾山仙岳社

 

  6

  慈恩寺

  禾山茂后社

  6.95 

  7

  云顶岩

  禾山洪济观日台

  299.5 

  8

  白鹤岩

  模范村(百家村)

  604 

  9

  太平岩

  狮仔山

  118.25 

  10

  普光寺(金鸡亭)

  洪山柄金鸡亭

  7854.75 

  11

  万石岩

  西山

  139 

  12

  鸿山寺

  思明南路20号

  369.3 

  13

  觉姓院

  禾山小东山15号

  684.5 

  14

  碧山岩

  巡司顶巷2号

 

  15

  龙湫亭

  禾山桥头

  1094.75 

  16

  天界寺

  水交路起

  633.6 

  17

  中岩

  西山(狮仔山)

 

  18

  寿山岩

  虎园路半山塘(白鹭宾馆)

  810 

  19

  紫云岩

  水交路起

  245 

  20

  观音亭寺

  大同路10号

  78 

  21

  虎溪岩

  虎园路

  3364方丈

  22

  宝山寺(董内岩)

  梧村

  566.75 

  23

  妙释寺

  公园东门内(已废)

  255.5 

  24

  华严寺

  厦港南溪仔墘9号

  133.9 

  三、斋堂

  1

  慈佛安定堂

 

  厦港南菜园角20号

  82方丈

  2

  新福寺

 

  九竹巷64号

  70 

  3

  启明寺

 

  曾厝垵

  493 

  4

  甘露寺

 

  虎园路2号

  500 

  5

  文灵宫

  供清水祖师

  港口社

 

  6

  源德堂

 

  外清溪仔墘10号

 

  7

  妙灵寺

  供童子神

  草埔埕4号

 

  8

  妙法林

 

  励志路1号

  79.5 

  9

  净莲堂(寺)

 

  将军祠40号

  37.7 

  10

  正信林

 

  妙释南里6号

 

  11

  延寿堂

 

  虎园路12号之2

  52.5 

  12

  清莲寺

 

  豆仔尾93号

 

  13

  大观院

 

  将军祠37号

  33.5 

  14

  龙泉宫

 

  开平路12号

  7.75 

  15

  顶释寺

 

  释仔街14号

  3.25 

  16

  妙清寺

 

  古城西路141号

 

  17

  进明寺

 

  曾厝垵溪下头社

  584 

  18

  功德寺

 

  溪岸街2号

  4.67 

  19

  佛等寺

 

  禾祥街88号

  22.5 

  20

  海月寺

 

  草埔尾16号

  16方丈

  21

  心德堂

 

  出来岩35号

  8.25 

  22

  修德堂

 

  溪岸街64号

  23.5 

  23

  印月堂

 

  虎园路12号

  93.25 

  24

  莲远堂

 

  公园东路114号

  19方丈

  25

  慎戒堂

 

  同安路1号

  13方丈

  资料二:

  中华街道的石敢当与辟邪石狮

  卢志明 李梦丹

  石敢当和辟邪石狮在中华街道老城根所在地可谓是最丰富集中的地方,根据现存的一些实物,考证其年代,多为明清遗物,最早的可以与厦门古城同寿。辟邪石狮都是单尊的,石敢当则有多种形态,简单的就只是刻着三个字“石敢当”,精致的在“石敢当”上面还刻有一个狮头像,石敢当和辟邪石狮功能都一样,都是为了辟邪,这一点还引起了早期来厦门的外国人的兴趣。清代,一位来厦的牧师见到这一种现象作了记录,他说,厦门人认为,邪气只能直行,不能旁行,所以厦门街道上直对路口 的房屋都立有石敢当和辟邪石狮,以辟邪气。道光《厦门志》则有明确记载:“吴越好鬼,由来已久……石狮无言而称爷,大树无故而立祀,木偶漂拾,古柩嘶风,猜神疑仙,一唱百和。酒肉香纸,男妇狂趋。” 其实这就是是厦门古代灵物崇拜的遗俗,以石为灵物,赋予辟邪镇鬼的神力。

  厦门古城的先民为何选择石敢当、石狮来辟邪,据《汉书》记载,狮子传入中国是在汉代,自汉武帝派张骞出使西域后,西域诸国作为珍贵贡品输入到我国,也有认为随佛教而传入。 古人认为狮子是百兽之王,威风无比,最能震慑鬼魅之类。我国最早有文献记载石狮子的是《后汉书》,该书记载东汉有石兽,刻有“辟邪”字样。“辟邪”是梵语音译,译意为大狮子。从汉至今的两千年来,中国历代的能工巧匠曾塑造过千姿百态、适用于不同场合不同功用的中国特色的石狮子:一是辟邪,二是护法,三是作为建筑的附属物和装饰。多在贵胄之家,如桥梁、祠堂、宫殿等,以增其气势。但是民间习俗虽然把狮子作为镇宅神兽,但具体应用上还是很有讲究的。作为公共场所避邪的都是单只的狮子,作为增加建筑物的气势都是成对的狮子,石敢当作为公共场地的辟邪物,有人认为它实际上也是石狮,不过只是用文字表达了而已。而民居作为装饰用的石狮则是一种吉祥物,当然还兼有驱除邪恶的功能。

  在思明区中华街道仁安社区石顶巷有一座小小的宫庵。宫里,供奉着一尊石狮公。这尊石狮公,被认为是厦门最早的辟邪石狮,是明代的民间石匠作品,因为它比一般的辟邪石狮要大,估计有半米多高,所以赢得了“王”的美称,民间把它成为石狮王。这尊石狮王原来依附在石顶巷岔路口一间民房的墙壁上,后来开发中华城房地产时,将它移往稍后的路旁,特地为它盖了个小庵堂为它遮风挡雨。以前这个石狮王是一个没有装饰颜色的石头形象,质朴、古韵。现在这尊石狮王浑身被漆成墨绿色;咧开的大嘴,则被漆成红唇、黄牙;两只眼睛又大又圆,头上还包了块挂花红布。可见它威震邪气,但和民众却是很亲和。周边居民都知道这尊石狮公是明代的,距今已有500多年历史。信众对它非常尊崇,说它还有生日,每年农历八月十三,是它的圣诞。

  离这座石狮王仅百米远,在仁安社区草埔巷与本部巷交汇处巷口,就在草埔巷1号侧门的墙角边,还有一座小小的神龛。龛里,供奉着另一尊石狮公。不知是否地面升高的缘故,它现在只剩一个狮头和小半个上身露在地面,同样大眼,宽鼻,咧嘴,与石顶巷石狮公相似,大约也是明代风格。

  在中华街区纵横交错的街巷丁字路口,常可看到“石敢当”立于墙根,面对着巷子,起着“镇百鬼、压灾殃”的作用。大多是仅用一块长方形石条,上面刻着“石敢当”三字。石敢当在中华街区分布很广,石顶巷、石壁街、草埔巷、外清巷、四仙街等地都有,但随着旧房翻建、旧城改造,这些被视为小巷的镇巷之神的石敢当也变得不多见了。本部巷31号曾是郑成功部将洪旭故居;洪旭兵部衙门称本部堂,因以“本部”为巷名。本部巷道边原来有个“石狮爷”和“石敢当”,特别是石敢当的制作比较精美,在石敢当三字的上面有一个虽然线条粗旷,但轮廓鲜明的狮头雕像,可惜这个石敢当现在却寻觅不到了。

  在草铺巷,墙边有也有石敢当,依傍着一盆剑兰窝居在墙边。石狮公的形象,不仅只限于被刻绘成狮子形像,或被镌刻为石敢当,而且还制成泥塑形象,放置到屋顶上,称为“屋顶狮”,在中华街区的一些古民居中曾经就有屋顶狮的雕塑,当年雕塑者要用糯米、白灰,配上蛋清、红糖做成雕塑材料,然后师傅爬上屋脊,在屋脊上雕塑成形,形态十分传神生动,屋顶狮要栉风沐雨,经受风雨的考验,甚至经受台风的考验,那些已有百年历史的屋顶狮,伫立屋顶,令人赞叹。

  西汉史游《急就章》就有“狮猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。”颜师古注释道:“石为姓,敢当为虚拟之名,其意为所高无敌。后人刻此三字,是仗石氏之威势以压邪”。民间传说,汉代姓石名敢当的壮士,勇猛正直,除暴安良。出土的唐代大历五年(公元770年)石铭,有这样的童谣“石敢当,镇百鬼,厌百殃,官吏福, 百姓康,风教盛,礼乐昌。”

  辟邪石狮、石敢当是一种历史悠久的民俗现象,是城乡老建筑一种艺术装饰,一种祈福、辟邪的朴素愿望,它还曾经有完善丰富的发展和广泛的传播,辟邪石狮在金门还衍化成风狮爷,在新加坡被推崇为城市形象的“鱼尾狮”,日本也有“石狮爷”,且形象威猛高大,韵味相似。在台湾石狮爷还发展成了形态丰富多样的剑狮,台湾民俗专家蔡金安先生把他创作的剑狮带回中华街道来,现在在古城东路等末端,就有他带来的千姿百态的剑狮,这不能不说剑狮与中华街道的石敢当、辟邪石狮文化有着深刻的渊源。

  第七章  高楼大厦

  1、鹭江大厦(宾馆)

  在中山路和鹭江道的交汇口,耸立着一幢精美壮丽的七层大楼,红墙绿瓦,自石黄窗,特别引人注目,这就是厦门有名的鹭江大厦。二十多年来,先后接待过许多国内外贵宾。

  建筑鹭江大厦的地方,早年还是一片汪洋大海,自从一九二0年以后才修筑了泊岸,逐渐形成陆地。一九五五年,人民政府选择这块环境幽美的滨海之地兴建鹭江大厦。省设计院的建筑设计师用了一年的时间,综合全国各地的先进方案,完成了设计图纸,又组织了多次的研究会审,不断加以完善,然后交由省四建的前身——厦门建筑公司负责施工。建筑工人于一九五六年底进场破土动工,经过三年多的辛勤劳动,在施工过程中又修改设计增加了一层楼,到一九六O年初竣工,一九六O年八月十五日开张营业。

  这里地质很差,四米厚的杂填土覆盖着二十多米深的淤泥层,要盖高楼大厦,地基处理很关键。后来,便采纳了厦门大学已故方虞田教授的方案,用打木椿的办法代替原来设计的砂垫箱基,并从福州调来柴油打椿机,把近千根大口径的松木椿打入淤泥层,通过木椿和土壤的摩擦力来承担上部一万多吨的重量。按现在的技术水平,可以不用木椿而采取其他更为先进的办法,例如重锤夯实和灌注椿等等。目前,这幢大厦的中部和前部虽然有些下沉,但没有影响,大厦依旧巍然屹立在鹭江之滨。

  鹭江大厦是用钢筋混凝土现浇梁板全框架结构,底层用修边的白色花岗石砌筑,配上精细的线条,上部是釉面红砖,墙角镶入玉色条石,窗台点缀灰色浮雕,屋顶飞檐饰以绿色琉璃瓦,显得稳健绚丽,富有民族风格。西南面由四支大石柱组成二层楼高的门廊,显得壮丽雄伟,是大厦的主要出入口。各层地面都用花砖、水磨石和马赛克等高级材料铺砌,内墙油漆苹果绿和浅黄色,电梯间还用大理石装饰,每个房间都有独用的卫生间、壁橱,和面向大海的阳台。在这里,可以倾听海浪的旋律,呼吸新鲜的空气,饱览厦鼓海峡的风光。(1982.7黄子安)

  2、东海大厦酒店

  位于中华商业名街——中山路1号,原址为厦门粮仓,1988年10月,在此建成“华联商厦”和东海大厦酒店,酒店按照三星级标准兴建,主楼高10层,2--5层是商场,1层、6--10层是酒店,共有客房112间(套),2000年客房重新装修,2005年局部客房改造,大堂、外墙重新装修。酒店位于市中心繁华地段,毗邻海滨,环境幽雅,交通便利。酒店距机场20分钟,距火车站15分钟,酒店服务与设施有机票预订、邮政服务、兑换服务、商务服务、卫星电视、商场等;娱乐设施有桑拿,健身,酒吧,中,西餐厅,会议室可容纳150人。

  3、海滨大厦

  位于鹭江道52号,由厦门房地产公司、特区建设发展公司、香港宝顿投资有限公司合作兴建的商务大楼。1988年建成,总建筑面积24309平方米,高93.2米,24层,顶层为餐厅,设有观光电梯,驻有数十家商贸公司,是厦门第一家高层建筑。

  4、海关大厦

  位于海后路34号,前身为康熙二十二年(1684)的闽海关,初址在钱炉灰埕江夏堂,道光年间移岛美路头原工商联大厦内,1870年重回海后路34号,一直到1986年12月拆除新建,1990年8月竣工。新大厦占地622平方米,建筑面积9641平方米,地下1层,地上23层,楼顶置钟楼,安装巨钟一座,是鹭江道的标志性建筑之一。

  5、民主大厦

  位于思明西路66号,为通美纸行老板洪雪堂投资15万元所建,1935年落成,高6层,占地239.8平方米。初时名厦大旅社,共有大小客房26间,第六层为会场、舞厅。当时洪雪堂为避免伪警局查夜,以他的台湾籍小老婆作业主。抗战初,国民党175师对厦门的日本人、台湾人的财产进行征用,该大厦业主属台籍,也被征用,洪避居香港。厦门沦陷期间,被日本人柏原洋行老板中津占用,改名“柏原旅社”。抗战胜利后,洪雪堂从香港回厦,收回大楼,恢复“厦大旅社”继续经营。

  解放初,人民银行租用一年多,后仍以“厦大旅社”经营。1951年,厦门市农工民主党最先向洪雪堂租用第5层办公,后民盟、民革和市政协也先后租用,故从1953年起,易名“民主大夏”。1956年公私合营,1958年产权为房管部门接管。改革开放后,政协和各民主党派先后搬离,曾发生曾上苑被绑架事件,轰动一时。现为基督教办公楼。

  6、大千旅社

  位于海后路38号,为旅缅华侨曾上苑1930年所建,高4层,面积9000平方米,名“大千旅社”,由于位置极佳,住客盈门。1957年后,厦门外贸机构全部入驻该楼,改名“外贸大厦”。现外贸机构已全部外迁,另作他用,靠鹭江道部分改作春光酒店。

  7、邮电大厦

  位于新华路54-58号,原为邮电局总部大楼,故名。原址为古城隍庙,1977年建成邮电大厦,主楼5000平方米,6层,为自动电话机房,底层为邮电支局和邮储银行。

  8、第一广场

  厦门第一广场位于鹭江道、镇海路交汇处。用地面积5800平米 ,建筑面积80000平米,建筑高度130米。建筑层数:36层(含地下3层)1层为写字楼大堂、休息厅、接待台、银行、展示厅;2层为银行、公共事业机构等办公场所;3-4层设立室内康体休闲健身沙龙、咖啡厅、酒家等休闲娱乐中心;5层以上为高级写字楼和酒店。

  9、妇幼保健院

  厦门市妇幼保健院(创建于1959年)、林巧稚妇儿医院坐落于鹭江之畔,为发展完善妇幼保健,原中山医院搬迁至湖滨南路新建,原中山医院拆除,新建成妇幼保健院、林巧稚妇儿医院连在一起,建筑面积6.3万平方米,是厦门集保健、医疗、教学、科研为一体的大型三级甲等妇幼保健院,承担着为全市及闽南妇女、儿童提供保健及医疗服务、指导培训基层妇幼保健工作、统计全市妇幼卫生信息、健康教育、教学、科研等任务。努力降低孕产妇死亡率、婴儿死亡率,优生优育,提高出生人口素质,提高妇女儿童健康水平。医院现有编制床位数700张,职工1100余名。年门诊量140余万人次,出院近3万人次,年分娩量1.6万余人次,手术2.1万余例,服务范围已辐射至厦门周边多个地区,外埠来院就诊患者占医院门诊人数的60%以上、住院病人的71%以上。

  资料:中华街道辖内1981-1996年建成的高层楼宇

名称

层数

用地面积

(平方米)

建筑面积(平方米)

建安产值(万元)

开工、峻工日期

地点

建设单位

地下

地上

华侨大夏

1

13

1230

18357

1700

1980.10-1984.04

新华路70-74

北京中旅社

白鹭宾馆

1

13

13000

5945

1200

1980.10-1984.04

虎园路6

福州军区

东海大厦

1

10

2300

21540

3155

1984.07-1987.09

中山路1

市商业局

海滨大厦

2

24

1277.5

24309

3040.15

1985.03-1988.06

鹭江道52

市建发公司

海关大厦

1

23

622

9641

1055.2

1986.12-1990.08

海后路34

厦门海关

海景大酒店

1

22

9900

37300

3234

1986.11-1991.12

镇海路12号之8

新加坡邦丰隆集团等

鸿山大厦

2

25

3194

30970

3317.98

1900.05-1992-11

思明南路287-289

香港惠扬公司等

第一医院

1

14

16998

 

1517.95

1991.10-1993.08

上古街10号内

市卫生局

厦大海外教育中心

1

10

5606

 

473.23

1992.09-1993.11

思明南路422号内

厦门大学

华建大厦

1

18

1427

16274

1518.78

1991.12-1994.08

新华路78

华侨房屋投资公司

海光大厦

1

35

4140

40760

7920.05

1991.12-1995.12

水仙路33

海滨房地产公司

华菲大厦

1

24

1449.07

17626

2590.67

1993.02-1995.03

同安路1

厦门华侨建设公司

市公安局大楼

1

14

2722

11140

1740.05

1994.11-1995.12

新华路5

市公安局

玉屏城一期

2

35

11500

39934

9470.89

1993.9-1996.9

公园南路11-12

厦门华侨房屋建设公司

  注:1996年以后的高层建筑留待以后记述